نمایش

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی – دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی – علم افشا

کتاب چه نیازی به علی هست( دکتر شریعتی)

۲۳ سال مبارزه برای مکتب

۲۵ سال سکوت برای وحدت

۵ سال حکومت برای عدالت

متأسفانه امشب چون شب بزرگ و عزیزی است و من در حالت مساعدی نیستم که بتوانم در چنین شب و

چنین جلسه ای از علی سخن بگویم، بنابراین سخنان خود را با طرح یک سؤال آغاز می کنم و آن این است که

چه نیازی است به على؟ چه نیازی است امروز به شناختن على؟

البته فکر می کنم که این سؤال فقط از طرف شیعیان على عنوان نشود. زیرا که برای شیعهی علی – به

خصوص شیعه ای که اکنون هست – این سؤال چندان مطرح نیست، چرا که علی امام است، رهبر است،

پس باید او را شناخت و اصولا به او محتاجیم.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

فرض را بر این می گذارم که اساسا نسل جوان ما، روشن فکر ما و رفع این عصر و زمان، این سؤال را مطرح

می کند، یا پیش خودش و یا خطاب به کسانی که از علی دم می زنند، و من می خواهم به این سؤال جواب

دهم. جواب، نه به کسانی که از نظر شیخ معتقد به على است و حتی نه به کسی که مسلمان | است،

بلکه به هر کس و در هر کجا، شیعه یا غیر شیعه، مسلمان یا غیر مسلمان، مومن یا غیر مؤمن، فقط به این

شرط و آن این که سؤال کننده ی آن انسانی باشد که امروز برای انسانیت برای عدالت و برای آزادی در

خودش احساس مسؤولیت می کند و به این اصولی که میان همه ی روشنفکران و احرار جهان مشترک

است، معتقد استه.

احرار، چه دین دار و چه غیر دین دار، همچنان که حسین به دشمنش می گوید که اگر دین ندارید، لااقل آزاده

باشید،
به همهی آزادگان هر آزاده، انسانی که ستایشگر ارزش های انسانی است، | می خواهم امروز بگویم که

چه نیازی به شناخت على است.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

بالأخص اگر این

آزاده، انسان روشن فکری باشد که در جامعهی اسلامی و در شرق زندگی می کند و معتقد بر مسلک و

مکتبی است. می خواهم بگویم که اگر به یک مذهب خاص هم معتقد نباشی، باز به شناخت علی

نیازمندی، که انسان امروز و بالأخص روشن فکر مسؤول در جامعه های اسلامی، به شناختن علی بیش از

هر قرن دیگر نیازمند اس، درست به عکس آنچه روشن فکر می پندارد، که على یک شخصیت بزرگ تاریخی

است متعلق به گذشته و امروز نیاز انسان، احساس انسان و هدف های انسان تغییر کرده و بنابراین طرح

مجدد آن سیما، یک کار کهنه و بی ثمر است، می خواهم بگویم که هیچ گاه مانند امروز بشریت

و به خصوص روشن فکر گرفتار در جامعه های اسلامی به شناختن انسانی به نام علی نیازمند نبوده است

بارها گفته ام و باز تکرار می کنم که انسان امروز، به «شناخت» علی نیازمند است، نه به «محبت» و

«عشق» به او. زیرا که «عشق و محبت» بدون «شناخت» نه تنها هیچ ارزشی ندارد، بلکه سرگرم کننده و

تخدیر کننده و معطل کننده نیز خواهد بود.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

کسانی که مردم را به نام محبت على و عشق به مولی، بدون شناختن مولی و فهم دقیق و درست سخن و

راه و هدف او، مردم را معطل و سرگردان می کنند، نه تنها انسانیت و آزادی و عدالت را نابود می کنند، بلکه

خود این چهره های عزیز را نیز تباه می سازند و شخصیت خود علی را در زیر این تجلیل های بی ثمر مجهول

نگه می دارند و باعث می شوند کسانی که تا آخر عمر در محبت مولی وفادار می مانند، هرگز از سخن و

راهنمایی های او بهره ای نگیرند و متوقف و منحط بمانند و آنهایی هم که کمی آگاه می شوند و با جهان

امروز آشنا، اصولا این گونه علی بی ثمر را و این محبت بی نتیجه را رها می کنند و به دنبال شخصیت های

دیگر، الگوهای دیگر، رهبران دیگر می روند.

عشق و محبت على بعد از شناختن او است که به عنوان عامل نجات انسانیت می تواند نقش خود را بازی کند. گرچه باز هم عدهای شایع خواهند کرد

که فلانی گفته عشق به علی و محبت مولی بی نتیجه است و دنبالهی سخن مرا حذف می کنند، چنان که

در کتابی نوشته بود: «اگر علی نمی بود و حکومت على نمی بود، رژیم سیاسی و اجتماعی ابوبکر و عمر، در

مقایسه با رژیم خسروها و قیصرها، به عنوان بهترین رژیم هایی که در طول تاریخ به وجود آمده، شناخته می

شد، اما این که این رژیم ها محکوم است، به خاطر این است که رژیم آنها را با رژیم على، و خود آنها را با خود على مس سنجیم و بعد به حق محکوم می کنیم.»

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

این چیزی بود که نوشته بودم. بعد شنیدم که در بعضی مجالس گفته اند فلانی گفته رژیم ابوبکر و عمر، از

همهی رژیمها در دنیا بهتر

است و بعد آنهایی که در آن مجلس بوده اند، گفته اند ای خدا لعنتش کند که همچو حرفی زده است.

نمی دانم چرا همیشه با عوام، که وارد به مسائل علمی نیستند، محبت می کنند و آنها را که احساساتشان

قوی است تحریک می کنند. این یک بحث علمی است. اگر من اشتباه می کنم، باید در یک مباحثه و نقد

علمی تصحیح
شود،

در کتاب «اسلام شناسی» بحثی را مطرح کرده ام و آن این که اساس جامعه شناسی در تاریخ و فلسفهی

تاریخ، مبتنی بر چند اصل است.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

۱- شخصیت و رهبر. ۲- ناس، یعنی توده ی مردم، ۳- سنت، یعنی قانون اجتماعی و قانون تاریخ. ۴- تصادف،

یعنی شرایطی اجتماعی که پیش می آید و خود زاییده ی قوانین علمی دیگری است و این چهار، عوامل

بزرگی هستند که تاریخ را حرکت می دهند و حرکات اجتماعی را تفسیر می کنند.

این یک بحث علمی است. ولو درست هم نباشد.

بعد شنیدم در مشهد خودمان، شخصی یک عده از آن آدمهای تقل على بیچاره را تحریک کرده که ای مردم،

توی این کتاب، فلانی نوشته اساس همه ی تاریخ و جامعه و زندگی و دین، بر نام است. آنها هم چون نزدیک

افغانستان هستند.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

.هه

دکتر جورج جورداق، که بزرگترین انسانی است که علی را به بشریت امروز شناسانده است، در کتاب «الإمام

على، صورت العداله الأنسانیه» می گوید: «ای روزگار، کاش می توانستی همه قدرتهایت را، و ای طبیعت،

کاش می توانستی همهی استعدادهایت را در خلق یک انسان بزرگ، نبوغ بزرگ و قهرمان بزرگ جمع می

کردی و یک بار دیگر به جهان ما یک علی دیگر می دادی.»

نویسنده ی این کتاب، یک طبیب مسیحی است و این نشان می دهد که على، تنها در چهارچوب یک فرقه

ارزیابی نمی شود. بلکه هر انسانی که به مفاهیم انسانی معتقد است، به على معتقد است و هر عصری

و هر نهضتی که به این ارزش ها معتقد است، و برای این هدفها مبارزه می کند، به شناخت على نیازمند

است و مسلما وقتی که او را شناخت، به او عشق می ورزد و این عشق، بزرگترین نیروی محرک و بزرگ

ترین قدرت نجات دهنده ی انسان می شود.

به نظر من، شرح حال علی را می توان در سه دوره ی مشخص تقسیم بندی و بیان نمود. البته دوره ی

کودکی مستثنی است. زیرا با وجودی که از نظر تکوین شخصیت بسیار مهم است، از نظر نقش اجتماعی انسان، اهمیتی ندارد.

سه دورهی جدا از هم و سه فصل کاملا مشخص، زندگی علی را می سازند. عنوان هر یک از این فصل ها

نیز مشخص است.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دوره ی اول، از بعثت پیغمبر اسلام آغاز می شود. علی از آغاز بعثت، همدست و همگام پیغمبر بوده و تا

لحظه مرگ پیغمبر، همدم و همگام او مانده و پیغمبر در دامن علی جان داده است. در خانهی پیغمبر زندگی

می کرده که اولین پیام وحی رسیده و پذیرفته است. این دوره بیست و سه سال است. (سیزده سال در مکه

و ده سال در مدینه) در سیزده سال مکه، اسلام برای استقرار هدفش از نظر فکری و اعلام شعارهای

مذهبی اش و ساختن فرد مبارزه کرده است.

این بحث هنوز هم مطرح است که در یک نهضت، آیا باید اول افراد را ساخت تا جامعه ی صالح داشته باشیم،

و یا از همان اول جامعهی مصالح بسازیم تا افراد اسالم داشته باشیم؟ اساسا این بحث به هر دو صورت غلط

است، زیرا که با افراد غیر صالح چگونه می توان جامعهی مصالح بنا نمود و از طرفی اگر بخواهیم همه ی

افراد را مصالح کنیم، جامعهی فاسد هرگز امکان این کار را به ما نخواهد داد. زیرا | قدرت های اجتماعی، آنجا

نایستاده اند تا ما مشغول ساختن فرد فرد انسان ها | شویمه

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

اما از جهتی دیگر، هر دو فکر درست است. یعنی در مرحله ای خاص، یک مکتب، یک رهبر و یک پیام آور، بر

اساس مکتبش افراد را می سازد. این افراد که بر اساس این مکتب ساخته و پرورده شده اند، یک گروه متعهد

اجتماعی، فکری و انقلابی را تشکیل می دهند. در این مرحله دوره ی فردسازی تمام می شود. در مرحله

ی بعد، این گروه فکری اجتماعی اعتقادی، می توانند جامعه را دگرگون سازند و نظام و هدف و حکومت تازه

ای را بر اساس فکرشان در جامعه استقرار دهند و آنگاه است که جامعه، جامعه سازی خودش را آغاز می

کند

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

در اسلام، دو دوره ی سیزده سالهى مکه و ده سالهى مدینه، دو دورهی کاملا حسابه شده است، تصادف

این هجرت را پدید نیاورده است. اسیزده سال اول، |

دوره ای است که اسلام، فرد فرد مسلمان، یعنی انسان درست اندیش و معتقد را | می سازد و این اقلیت،

که مهاجرین هستند، در مدینه مرحله ی دوم را آغاز می کنند و آن مرحلهی ساختن یک جامعه ی درست

است. بنابراین در مکتب اسلام، مکه دورهی فردسازی و مدینه دورهی جامعه سازی است.|

در تمام این سال ها و در هر دو دوره، از اولین لحظهی بعثت تا لحظه ی مرگ پیامبر، على همدل و همگام او،

و در شدیدترین مهلکه ها پیشتاز همگان بوده است.

این دورهی خاص زندگی علی، با مرگ پیغمبر پایان می پذیرد. این دوره | عنوانی دارد و آن مکتب سازی

است. یعنی استقرار مکتب در ذهن جامعه و

پرورش جامعه بر اساس مکتب، احیای مکتب و ایجاد ایمان در وحدان زمان، و تشکیل یک گروه اعتقادی، و در

یک کلمه، مبارزه به خاطر یک هدف.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

این فصل اول زندگی علی است. ۲۲ سال اول در زندگی علی، ۲۳ سال مبارزه به خاطر مکتب است.

بلافاصله بعد از مرگ پیغمبر، وضع و جبهه گیری تغییر پیدا می کند. رهبری عوض می شود. قدرت ها و

نیروها و صف هایی که در داخل حذب، خاموش و پنهان | نشسته بودند و در این عمومیت مبارزه به خاطر

مکتب، خودشان را نشان نمی دادند، روی کار آمدند، جناح ها مشخص شد و قدرت های پنهانی داخلی این

جذب نمودار شدند و بعد سکوت على آغاز شد. سکوت به این معنی که نمی تواند فریاد بزند، زیرا ناگهان می

بیند کسانی که بیست و سه سال در کنارش بودند، نه عکرمه و ابوجهل و ابوسفیانها، بلکه صمیمی ترین و

نزدیک ترین پاران خود او و یاران پیغمبر، که در بیست و سه سال مبارزه به خاطر مکتب، همگام او و پیغمبر

بودند، اکنون در برابرش ایستاده اند. مبارزهی با این ها به منزلهی نابود | کردم شخصیت های بزرگی است

که به هر حال در شرایط خاصی آن روز حفظ قدرت و وحدت اسلامی در دسته های آنها و در شخصیت آنها

تبلور پیدا کرده | بوده

جناح بندی ها و اختلافات خانوادگی و قدرت های داخلی در اسلام و در میان مسلمین، چنان بافت پیچیده ای

درست کرده بود که این شخصیت ها که در برابر على ایستاده اند، گره این بافت محسوب می شدند و اگر

علی به روی آنان شمشیر بکشد،

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

در برابر کسانی شمشیر کشیده که گرچه برای پایمال کردن حق او برخاسته اند، اما نابود کردن آنها با نابود

کردن خودش، هر دو به این وحدت نیروی جوان اسلام و مرکزیت قدرت اسلام در مدینه آسیب می زند و

نیرویی که به نام اسلام در مدینه به وجود آمده و بر سر همهی قبایل منافق و قدرت های امپراتوری ستمکار

و نظامی ایران و روم سایهی خودش را گسترده، از

داخل متلاشی خواهد شد. قدرت های بزرگ خارجی متوجه می شوند که نیروها و رهبران و شخصیت های

اصلی این نهضت به جان هم افتاده اند و این بزرگترین عامل برای هجوم به این قدرت و مرکزیت خواهد بود.

وحدت اسلام در دست کسانی است که از این موقعیت برای حفظ مقام خودشان سوء استفاده کرده اند و بنابراین سکوت على آغاز می شود.

بیست و پنج سال ساکت بودن؛ این بیست و پنج سال سکوت، متأسفانه سکوتی است که هم شیعیان

درباره اش سکوت کرده اند و هم محققین اهل است. و این سکوت ها باعث شده که ارزش علی و بزرگترین تجلى على و
شهامت على و فداکاری علی و حق پرستی او در این اسکوتش بر اذهات و افکار مردم روشن نباشد.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

این است که امروز می بینیم حتی پیروانش در این باره که علی به جای پیغمبر در مکه خوابیده، این همه تکرار

و تجلیل می کنند. در صورتی که درست است که این فداکاری بزرگی است، اما نه برای علی و حتی درباره ی

این که در بزرگ خیبر را از جا کنده و سهر قرار داده، به عنوان سمبل شهامت علی، این همه مبالغه می کنند

و ارزش و نقش آن را به رخ افکار عمومی می کشند. اما از بزرگترین دوره و سخت ترین رسالته على که

سکوت او است، سخنی به میان نمی آورند و کاش به به میان نیاوردند، که هر گاه درباره اش صحبت می کنند،

بدترین اتهامات را برای توجیه این سکوت به شخصیت و عظمت على روا می دارند و آن این است که این

سکوت از ترس است. چرا بیعت کرد؟ اگر نمی کرد می کشتنش! چرا شمشیر نکشید؟ می ترسید! به زور

آوردنش و چون به زور آوردنش، به خلافت باطل رأی داد! او از سال آخر دهم و اول یازدهم که دوره ی مکتب

تمام می شود و نفاق و اختلاف در داخل جامعهی اسلامی بروز می کند، سکوت على آغاز می شود و این

سکوت تا سال سی و پنج، سعنی سال انقلاب مردم علیه عثمان و کشته شدن عثمان، ادامه دارد. بیست و

پنج سال سکوت برای وحدت
در سال سی و پنج، انقلابیون به گرد على جمع می شوند و به خاطر عدالت یعنی همان چیزی که در عثمان

نیافتند و علیه او قیام کردند، علی را به حکومت انتخاب می کنند

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دوران حکومت علی پنج سال است. عنوان این دوره از زندگی علی، مکتب نیست، زیرا همهی آن جناح های

منافق و مؤمن به شعارهای اسلامی و اصول اعتقادی و پایه های اساسی این مکتب، معتقدند. همه به

توحید و نبوت و معاد معتقدند، به فران و به رسالت شخص پیغمبر معتقدند. پس این دوره، دورهی

استقرار مبارزه برای مکتب نیست. از طرفی عنوان این دوره، دورهی سکوت برای وحده هم نیست، زیرا که

علی اکنون روی کار است. زمامدار شده است. اقلیت است که باید در برابر همرزم منافق و مصلحت پراست

خودش سکوت کند و تحمل کند تا به نفع دشمن مشترک تمام نشود. اما اکنون علی به حکومت رسیده و دیگر بزرگترین رسالتش وحدت نیست. عدالت است.

بنابراین تمام شرح حال علی که خوشبختانه جزء جزء حوادثش را می دانید و بارها شنیده اید، به سه دوره

تقسیم می شود

دوره ی اول، بیست و سه سال با پیغمبر، برای استقرار مکتب. دوره ی دوم، | بیست و پنج سال سکوت در

برابر جبهه های داخلی مخالف، برای وحدت. دورهی سوم، پنج سال حکومت برای استقرار عدالت

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

شما نقش علی را در بیست و سه سال مبارزه برای استقرار مکتب اعتنادی اسلام می شناسید، در جبهه

های جنگ، قاطعیت علی و پیشتازی علی و مجری بودن علی را در برابر احکام فرماندهی شخص پیغمبر، از

احد، از حنین، از بدر، از خندق، و از همهی محنه های جنگ او شنیده اید و ضربه های او را که بعدا دشمن در

داخل اسلام انتقامش را از خود على و خاندانش گرفت، می شناسید

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

در خندق، برابر ابوسفیان و باندش ضربه ای زد که پیغمبر این ضربهی عجیب و درست و عمیق را این چنین

ارزیابی می کند و می گوید: «این تنها ضربهی على، | از عبادت جن و انس بیشتر می ارزد.» |

این ارزیابی کاملا درست و منطقی است. زیرا که عبادت مردم هر دو جهان | برای تک تک افراد ارزش دارد. اما

این ضربه است که سرنوشت یک نهضت و سرنوشت انسان را تغییر می دهد و از این روست که اسلام جهاد،

بیشتر از اسلام عبادت هر دو جهان ارزش دارد

پس از دوره ی بیست و سه سال مبارزه برای مکتب، دورهی سکوتش آغاز می شود. دوره ای که نمی

خواهد بیعت کند. دوره ای که می بیند حق او و خانواده ی او را و بزرگتر از اینها، حق توده های مردم را که به

خاطر عدالت به اسلام روی آورده اند، این جناح های داخلی دارند پایمال می کنند. باندها نیرومند و قوی

است، قوی ترین باندی که در تاریخ کاملا مشخص است، باند کوچکی است که گرچه از نظر تعداد شماره اندک

است، از نظر کیفیت، بسیار نیرومند است و رهبری این باند را ابوبکر بر عهده دارد. سعد ابن ابی وقاص،

عثمان، | طلحه، زبیر و عبدالرحمن بن عوف، أعضای این باندند.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

این پنج نفر، در اولین سال

دوره ی اول، بیست و سه سال با پیغمبر، برای استقرار مکتب. دوره ی دوم، بیست و پنج سال سکوت در

برابر جبهه های داخلی مخالف، برای وحدت. دورہی سومر، پنج سال حکومت برای استقرار عدالت

شما نقش على را در بیست و سه سال مبارزه برای استقرار مکتب اعتنادی اسلام می شناسید، در جبهه

های جنگ، قاطعیت على و پیشتازی علی و مجری بودن علی را در برابر احکام فرماندهی شخص پیغمبر، از

احد، از حنین، از بدر، از خندق، و از همهی صحنه های جنگ او شنیده اید و ضربه های او را که بعدا دشمن

در داخل اسلام انتقامش را از خود على و خاندانش گرفت، می شناسید.

در خندق، برابر ابوسفیان و باندش ضربه ای زد که پیغمبر این ضربهی عجیب و درست و عمیق را این چنین

ارزیابی می کند و می گوید: «این تنها ضربهی على از عباد جن و انس بیشتر می ارزد.*

این ارزیابی کاملا درست و منطقی است. زیرا که عبادت مردم هر دو جهان برای تک تک افراد ارزش دارد. اما

این ضربه است که سرنوشت یک نهضت و سرنوشت انسان را تغییر می دهد و از این روست که اسلام جهاد،

بیشتر از اسلام عبادت هر دو جهان ارزش دارد.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

پس از دوره ی بیست و سه سال مبارزه برای مکتب، دورهی سکوتش آغاز می شود.

دوره ای که نمی

خواهد بیعت کند. دوره ای که می بیند حق او و خانواده ی او را و بزرگتر از اینها،

حق توده های مردم را که به

خاطر عدالت به اسلام روی آورده اند، این جناح های داخلی دارند پایمال می کنند.

باندها نیرومند و قوی

است، قوی ترین باندی که در تاریخ کاملا مشخص است، باند کوچکی است که

گرچه از نظر تعداد شماره اندک

است، از نظر کیفیت، بسیار نیرومند است و رهبری این باند را ابوبکر بر عهده دارد.

سعد ابن ابی وقاص،

عثمان، طلحه، زبیر و عبدالرحمن بن عوف، اعضای این باندند. این پنج نفر، در اولین سال

دوره ی اول، بیست و سه سال با پیغمبر، برای استقرار مکتب. دوره ی دوم، بیست

و پنج سال سکوت در

برابر جبهه های داخلی مخالف، برای وحدت. دورہی سومر، پنج سال حکومت برای استقرار عدالت

شما نقش على را در بیست و سه سال مبارزه برای استقرار مکتب اعتنادی اسلام می شناسید،

در جبهه

های جنگ، قاطعیت على و پیشتازی علی و مجری بودن علی را در برابر احکام فرماندهی

شخص پیغمبر، از

احد، از حنین، از بدر، از خندق، و از همهی صحنه های جنگ او شنیده اید و ضربه های

او را که بعدا دشمن

در داخل اسلام انتقامش را از خود على و خاندانش گرفت، می شناسید.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

در خندق، برابر ابوسفیان و باندش ضربه ای زد که پیغمبر این ضربهی عجیب و درست

و عمیق را این چنین

ارزیابی می کند و می گوید: «این تنها ضربهی على از عباد جن و انس بیشتر می ارزد.*

این ارزیابی کاملا درست و منطقی است. زیرا که عبادت مردم هر دو جهان برای

تک تک افراد ارزش دارد. اما

این ضربه است که سرنوشت یک نهضت و سرنوشت انسان را تغییر می دهد

و از این روست که اسلام جهاد،

بیشتر از اسلام عبادت هر دو جهان ارزش دارد.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

پس از دوره ی بیست و سه سال مبارزه برای مکتب، دورهی سکوتش آغاز می شود.

دوره ای که نمی

خواهد بیعت کند. دوره ای که می بیند حق او و خانواده ی او را و بزرگتر از اینها،

حق توده های مردم را که به

خاطر عدالت به اسلام روی آورده اند، این جناح های داخلی دارند پایمال می کنند.

باندها نیرومند و قوی

است، قوی ترین باندی که در تاریخ کاملا مشخص است، باند کوچکی است که گرچه

از نظر تعداد شماره اندک

است، از نظر کیفیت، بسیار نیرومند است و رهبری این باند را ابوبکر بر عهده دارد.

سعد ابن ابی وقاص،

عثمان، طلحه، زبیر و عبدالرحمن بن عوف، اعضای این باندند.

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

این پنج نفر، در اولین سال

بعثت پیغمبر که اسلام ظهور خودش را اعلام می کند، همراه ابوبکر مسلمان می شوند،

در کتاب سیرہی ابن

هشام، که مسلمانان اولیه را به ترتیب اسلام آوردنشان ذکر کرده است، تصریح شده که به

فرمان ابوبکر، پنج

نفر دیگر وارد اسلام شدند و این پنج نفر که با هم و یک جا به توصیفی ابوبکر اسلام آوردند،

| همان پنج نفر

فوق الذکرند.

بیست و سه سال بر این گروه می گذرد. پیغمبر می رود. ده سال ابوبکر نیز می گذرد،

ده سال حکومت عمر

نیز به پایان می رسد و عمر در آخرین لحظات مرگش، شورایی را برمی گزیند که

خلیفه را انتخاب کنند. اعضای

این شورا را نگاه می کنیم، به غیر از علی که برای توجیه آن انتخابات واردش کردند،

بقیه، بی کم و کاست،

همان پنج نفرند که به توصیه ی ابوبکر، با هم وارد اسلام شدند.

از این باند که تنها على بر آنها تحمیل شده است، عثمان که جزء همان پنج نفر است، سر در می آورد.

تک تک اعضای این باند، تا وقتی زنده بودند، بدون استثناء، در برابر على بودند. در داخل حزب الله اسلام،

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

یک

جناح ضد علی بودند. به طوری که در زمان سکوت علی که عثمان و ابوبکر و عبدالرحمن بن عوف

رفته اند و

طلحه و زبیر و اسعد مانده اند، طلحه و زبیر در جنگ جمل با علی می جنگند و از بین می روند

و تنها باقی

ماندهی این باند، سعد بن ابی وقاص، که از شخصیت های بزرگ و نامی حکومت اسلامی

و از فاتحین بزرگ

تاریخ است و برای عمر شمشیرهای بسیار کشیده و ایران را فتح نموده است و در زمان

عمر بزرگترین پست

های نظامی را داشته است، در زمان علی کنار می کشد، اعتصاب می کند، خانه نشین می شود

و مبارزه ی

منفی را شروع می کند. یکی از این باند باقی مانده است و بقیه، همه، رفته اند. بنی امیه

و معاویه در شام

هیاهو راه انداخته اند که علی به زور پر مردم مدینه حکومت می کند و انتخاباتش قلابی

و به زور شمشیر بوده

است. انقلابیون مصر و بصره برای کشتن عثمان حمله کرده اند و به زور شمشیر

آنها على روی کار آمده است،

دانلود کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

دانلود رایگان کتاب چه نیازی به علی هست – دکتر شریعتی

نه به رأی مهاجرین و انصار

بعد نماینده ی معاویه به مدینه می آید و از سعد می پرسد که آیا راست است که شما به

زور به على رأی

داده اید؟ و على واقعا رأی نیاورده؟ سعد که خود جزء مخالفین و دشمنان بنی امیه است و

در طول بیست و

سه سال زمان پیغمبر، در جبهه های جنگ مبارزات بزرگی نموده و در زمان ابوبکر و عمر بزرگترین

شمشیرها

را به نفع اسلام زده و شخصیت بزرگ و نامی اسلام است، اما چون تنها عضو باقی مانده

از آن باند ضد على

است، و اگر جواب درست بدهد به نفع علی که هم صف او است تمام می شود و به ضرر دشمن

مشترکشان که معاویه است، بنابراین به جای پاسخ، سکوت می کند. سکوتی که

بدتر از هر تصریحی است.

سکوتی که می داند به ضرر على و به ضرر اسلام و به نفع دشمن مشترکشان است.

اما کینه جویی های

شخصی و باندبازیها و غرض ورزی ها کار

و..