نمایش

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر – دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر – علم افشا

میدانم که هیچ نمیدانم»

«میدانم که هیچ نمیدانم» |

کارل پوپر

گفت وگوهایی در باب:

سیاست، فیزیک و فلسفه

ترجمه پرویز دستمالچی

کارل رایموند پوپر اگر بزرگ ترین فیلسوف قرن بیستم نباشد، بی شک یکی از بزرگ ترین هاست.

او نزدیک به یک قرن زندگی کرد و اندیشه هایش تحت تأثیر حوادث این دوران بود.

نظریه شناخت او، همچون فلسفه سیاسی اش از یک سو، تحت تأثیر نظریه نسبیت اینشتاین و از سوی

دیگر، متأثر از حوادث مربوط به جنگ اول و دوم جهانی است.

پوپر را می توان فیلسوفی متواضع و دارای عشقی

بی پایان به کشف حقیقت توصیف کرد. او بیش از هر چیز در پی یافتن پاسخ های عملی برای مسائل و

مشکلات علوم و جامعه بود.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

پوپر پیر و فیلسوف دوران روشنگری، ایمانوئل کانت، و از مدافعان بی چون و چرای اندیشه های لیبرال و

جامعه باز به معنای جامعه کثرت گراست.

کتاب او به نام جامعه باز و دشمنان آن تصفیه حسابی تاریخی و

نقادانه با نظریه پردازان و پیروان کهن و نوی اندیشه های سیاسی تامگرایانه است. پوپر پایه گذار مکتب

«خردگرایی انتقادی» و از مخالفان سرسخت تامگرایی سیاسی،

از افلاطون تا مارکس، و پیرو خستگی ناپذیر دموکراسی پارلمانی لیبرال است.

او اراده و تصمیم آزاد انسان را تعیین کننده مسیر زندگی و تاریخ میداند و مخالف هر نوع «جباریت» است.|
کتابی که در دست دارید، از دو بخش تشکیل شده است. بخش اول

ترجمه کتاب میدانم که هیچ نمیدانم است. این کتاب مجموعه مصاحبه هایی است

که روزنامه دی ولت در سال ۱۹۸۷ و ۱۹۹۰ با پوپر انجام داده است. در این مجموعه

او از نقش فروید، وظیفه روشنفکران، روش و نظریه شناخت، آزمون و خطا در

علوم و جامعه، دموکراسی و اندیشه های سیاسی تامگرایانه و… سخن می گوید.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

بخش دوم کتاب ترجمه دو نطق از مجموعه سخنرانی های پوپر است

که از کتاب در جستجوی دنیایی بهتر انتخاب شده اند. یکی از آنها

در باره اعتقادات غرب و دیگری در باره دموکراسی و اشکال گوناگون اندیشه های تامگرایانه است.

کارل رایموند پوپر در یک خانواده یهودی مرفه و اهل دانش (در اتریش به دنیا آمد.

آنها مدت های طولانی در شهر وین زندگی می کردند.

پوپر در دوران جوانی مدتی به مارکسیسم گرایید و از هفده سالگی برای همیشه از آن روی برتافت.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

او در دانشگاه ریاضیات، فیزیک و سپس فلسفه خواند و بخش زیادی

از اوقات خود را صرف فراگیری موسیقی کرد و مدتی عضو کانون

دوستداران موسیقی، به مدیریت آرنولد شونبرگ، مخترع موسیقی آتونال،

بود. همچنین، با فیزیکدانان بزرگ آن زمان چون آلبرت اینشتاین و

نیلز بور” روابط شخصی داشت.
پرپر پیش از پیوستن اتریش به امپراتوری هیتلر، وین را ترک کرد

و از راه انگلستان به نیوزلند رفت تا در آنجا در دانشگاه کرایست چرچ به عنوان استاد تدریس کند.

او از سال ۱۹۴۵ در مدرسه اقتصاد لندن به کار تدریس پرداخت. پوپر نقش برجسته ای

در معرفی این مؤسسه و کسب نام و نشان جهانی برای آن

داشت. ملکه انگلستان در سال ۱۹۶۵ او را به عضویت جامعه نجبای انگلستان در آورد. این متفکر در سال ۱۹۹۴ درگذشت.)

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

پوپر فیلسوفی فوق العاده عمل گراست. در تمام آثار او همواره یک خط س رخ انسان

دوستانه و عقلانی، و نگاهی انتقادی و نیز جرقهای خاموش نشدنی از خوشبینی دیده می شود.

پوپر یکی از سرسخت ترین نقادان «ایدئولوژی آلمانی» و «فلسفه آلمانی» است،

که به نظر او بیش از همه در نزد هگل و مارکس، و هوسرل و هایدگر ریشه دوانده است.

کارل پوپر در برخی از آثارش، چون جامعه باز و دشمنان آن و فقر تاریخ گرایی

، نسبت به پیامدهای وخیم پیشگویی های پیامبرگونه فیلسوفان آلمانی

، که او آنها را پیامبران دروغین می نامد، شدیدا هشدار می دهد.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

به نظر او،

از جمله دلایل و اسباب پیدایش نظامهای تام گرای جدیدی چون کمونیسم وجود چنین

اندیشه هایی است.
به زعم پوپر، جریان تاریخ نه قابل پیش بینی و در نتیجه پیشگویی است،

نه هدفمند است و نه مطلقا از پیش قابل شناخت. او معتقد است که ما از راه آزمون و خطا» به حقیقت

نزدیک می شویم بدین ترتیب که مرتبا فرضیه های خود را، که بر اساس شناخت شهودی مربوط به قوای

ادراکی، بدون ابزارهای عملی بنا شده اند، نقادانه به بوته آزمایش می گذاریم و میکوشیم

آنها را «نفی» و «رد» کنیم. از نظر او، مهم ترین موضوع در روند شناخت

نه راه حل ها بلکه پرسش ها و مشکلات است.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

در سیاست نیز چنین است. پوپر در پهنه سیاسی از اصطلاح «piecemeal engineering» یعنی اصلاحات کام

به گام و آزمایشی، همراه با کنترل دائمی، به منظور برطرف کردن آثار جنبی ناخواسته با عکس العمل های

منفی احتمالی، سخن می گوید.

وجود وجه تشخص به ویژه ضد ناکجا آبادی و خط عقلانی متواضعانه در آثار پوپر، همراه با استعداد و توانایی

ذاتی او در بیان پیچیده ترین مسائل به زبان بسیار ساده و

با روشنایی خیره کننده، موجب شدند که علاوه بر شاگردانش،

افراد زیادی پیرامون او گرد آیند. پوپر در واقع خالق نظریه علمی مدرن است. او هم برای دانشمندان

علوم طبیعی و هم برای سیاستمداران دموکرات، پایه و تکیه گاه ثابتی است

که با سرمشق قراردادنش امکان می یابند از اندیشه ها و راه های تام گرایانه فاصله بگیرند.

گناه فطری فلسفه آلمان سخن گفتن

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

به زبان استعاره است

سر کارل رایموند پوپر در ۲۸ ژوئیه ۱۹۸۷، ۸۵ ساله می شود.

این فیلسوف، که نه فقط اندیشه های مربوط به علوم طبیعی را در این

قرن تحت تأثیر قرار داده، بلکه بر سیاست نیز تأثیراتی بس عمیق نهاده است، در باره قدرت،

حاکمیت، راه پر خس و خاشاک به سوی حقیقت و اشتباهات زیگموند فروید سخن می گوید.

دی ولت: آقای پروفسور پوپر، شما «موفق ترین فیلسوف دهههای اخیر هستید

– «موفق» از حیث تأثیری که بر افکار عمومی گذاشته اید.

روش انتقادی شما هم در نظریه های علمی و هم در سیاست

، آثار عمیقی بر جا گذاشته است.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

نخست وزیر انگلستان و نیز صدراعظم آلمان اعتراف میکنند که از شما چیزهایی یاد

گرفته اند، و تمام
گفتمان های نظری علمی نیز، در اساس خود، حول محور اصولی که شما طرح کرده اید

دور می زنند. اگر خودتان نظری به مجموعه آثارتان

بیندازید، اساسی ترین اثر را کدام می بینید؟ پوپر: بیان این مطلب خیلی مشکل است.

درست است که من موفقیت بیرونی زیادی داشته ام و تعداد زیادی دکترای افتخاری دارم،

و همچنین عضو

آکادمی های مختلف هستم، اما با وجود این، احساس میکنم (یا حتی اندکی

بیش از صرف احساس) که کتاب هایم به ندرت خوانده می شوند. البته روشن است که کتاب ها فروخته

می شوند، اما در واقع فقط افراد بسیار کمی آنها را می خوانند. این توجه و احترامی که نسبت به من وجود

دارد بدون شک مربوط به فلسفه سیاسی من است. با وجود این،

من اصولا به سیاست علاقه کمی دارم،

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

یعنی علاقه واقعی من به سیاست نیست. آنچه بیش از همه مورد توجه من است

طبیعت و علوم طبیعی،

یعنی جهان، است.

دی ولت: با وجود این، برای این که ابتدا در همین حوزه فلسفه سیاسی بمانیم،

مایلم بپرسم که هسته اساسی تفکرات و اندیشه های

سیاسی شما اصولا چه چیزهایی است؟ پوپر: در واقع، دستاورد من در این زمینه در فرمول

بندی طرحی نو از یک مسئله و مشکل دیرینه سیاست است. فلسفه سیاسی

متعارف مسئله اصلی و اساسی سیاست را در قالب این پرسش بیان می کرد

که «چه کسی باید

حکومت کند؟» من پرسش دیگری به جای آن قرار دادم

اما هیچ کس متوجه آن نشد). پرسش جدید این است:

چگونه می توان حکومت را، تا حدودی، آن چنان تحت فشار قرار داد

که کارهای خیلی زشت و وخیم انجام ندهد؟

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

و پاسخ این است: از این راه که دولت (یا حکومت) را بتوان برکنار کرد. اسای دموکراسی

این است که بتوان دولت را بدون خونریزی برکنار کرد.

به نظر من، این پرسش که «چه کسی باید حکومت کند؟» کاملا نادرست است.

زیرا نمی توان ابتدا کلیه و قلب افراد را بررسی و آزمایش کرد و سپس به آنها اجازه حکومت کردن داد.

اما اسای کار و مهم این است که بتوان آنها را برکنار کرد. از این راه می توان آنها را تا حدودی

مجبور کرد که به افکار عمومی گوش دهند و به آن احترام بگذارند. این پرسش که

«چه کسی باید حکومت کند؟»

، (فرزانگان اندک یا احمقان بسیار؟)، همواره مسئله سیاست بوده است.

از افلاطون گرفته تا تقریبا تمام فیلسوفان حکومت، از جمله کارل

مارکس، مسئله را همین گونه طرح کرده اند: «چه کسی باید حکومت کند؟» | سرمایه داران با کارگران؟) و

پاسخ کنونی ما نیز، که «دموکراسی» نامیده می شود،

پاسخ به همین پرسش اصولا نادرست است، زیرا «دموکراسی» را

حاکمیت ملت» تعریف می کنند و، در نتیجه، به این پرسش که «چه کسی باید حکومت کند؟»،

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

این گونه پاسخ می دهند که «ملت» باید حکومت کند. اما ملت در هیچ جا حکومت نکرده است

و نمی کند. ما باید قانون های اساسی دموکراتیکمان را بر اساس سؤال دیگری که عاقلانه است،

یعنی بر اساس مسئله ای دیگر، تفسیر کنیم، و آن این که چگونه می توانیم به گونه ای

بسیار مؤثر از فاجعه پیشگیری کنیم (حتی اگر نه با اطمینان).

این تغییر در اساس طرح پرسش موجب کشفی فلسفی شد که بیش از همه مخالف

فلسفه آلمانی است. منظورم کشف این موضوع است که نباید در خصوص وذات

طرح پرسش کرد.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

نمایش ذات و فلسفه ذات در نظر من خطایی بنیادی است و پیامدهای وخیمی دارد.

اگر پرسیده شود: «ذات دموکراسی چیست؟»، طبیعتا پاسخ این خواهد بود:

«حکومت ملت.» اما چنین چیزی ابدأ وجود ندارد و این پاسخ فقط لفظ است. در کجا [تاکنون دیده شده است

که ملتی حکومت کند؟ حتی در انقلاب فرانسه نیز چنین نبود: ملت نبود که گیوتین را به کار انداخت،

بلکه فقط شماری از رهبران دیوانه ملت بودند. بنابراین، طرح پرسش در

خصوص ذات دموکراسی منتهی به نظریهای نادرست خواهد شد، و آن این که ملت باید حکومت کند. اما ملت حکومت نمی کند،

بلکه دولت حکومت می کند، بنابراین، موضوع این است که بر این حکومت

با دولت به گونه ای اعمال نفوذ شود، و این امر تنها زمانی ممکن است

که بتوان آن را خلع کرد.

خلع ید از دولتی بد یا خطرناک نیز فقط با نظام انتخاباتی نسبی یا مبتنی

بر نسبت آرا ساده تر نمی شود.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

در نقد نظام انتخاباتی نسبی می توانید یکی از پیامدهای اجرایی این طرح پرسش نادرست را ببینید. سیستم انتخاباتی نسبی

بر این نظریه بنا شده است که پارلمان باید آیینه افکار عمومی ملت باشد:

پارلمان باید «نماد» ملت باشد، به

گونه ای که ملت بتواند توسط نمایندگانش حکومت کند.

این امر باز (طرح) نادرست یک مشکل، شروع غلط و

طرح پرسشی اشتباه است، یعنی این پرسش که

«چه کسی باید حکومت کند؟» من معمولا مطالبی را که

در باره ام می نویسند نمی خوانم، اما آنها را نگاه میکنم تا ببینم آیا این نکته، یعنی تغییر اساسی طرح

پرسش مربوط به دموکراسی، مورد توجه قرار گرفته یا نه.

به نظرم می آید که هنوز هیچ کس حقیقتأ به آن

توجه نکرده است.
دی ولت: آثار اولیه و بزرگ شما چون جامعه باز و دشمنان آن و فقر تاریخ گرایی از این جهت تأثیراتی عمیق بر

جا گذاشتند که این ناکجا آبادگرایی را که گویی می توان

«اراده کرد و کل جامعه را دگرگون ساخت»،

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

هر چند

متوقف نکرد، اما بسیار مورد تردید قرار داد. امروزه سیاستمداران دموکرات هنگامی

که می خواهند جنبش

های

ناکجا آبادگرایانه را بی اعتبار کنند به شما استناد می کنند.

آیا این موجب ناراحتی شما می شود؟ آیا این را سوء تفاهم می دانید؟ با موجب

خوشحالی و مسرت شما می شود؟ پوپر: تصور نمی کنم که این سوءتفاهم باشد.

من نظرهایم را در باره

دموکراسی حقیقتا نوشته ام، اما در باره دموکراسی ای که اندکی به گونه ای دیگر است.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

سوء تفاهم در این است که کسی فکر کند من پیرو حزب یا احزاب خاصی هستم.

من همواره مخالف احزاب خاصی بوده ام، نه موافق احزابی خاص.

فروید نتوانست میان سکس و عشق تفاوت بگذارد دی ولت: آیا آنچه شما برای دولتی

دموکراتیک توصیه می کنید برای

سایر نهادهای اجتماعی موجود نیز معتبر است؟ (مثلا برای خانواده،

یا برای زوج عاشق و معشوق یا برای رابطه معلم و شاگرد؟ پوپر:

بله، به نظر من، برای تمام اینها معتبر است. هنگامی که از روابط عاشقانه صحبت می کنید، مرا به یاد

تأثیرات مصیبت بار

زیگموند فروید می اندازید. کسی نمی تواند منکر شود که غریزه جنسی وجود دارد

و این غریزه نقشی مهم در زندگی ماهی یا

انسان دارد.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

ولی در آثار فروید تز زیر به گونه ای همه جا حضور دارد

(هر چند او هرگز مشخصا آن را بیان نکرد):

عشق؟ عشق فقط به معنای سکس است. و به نظر من، این تز تأثیرات بسیار خانمان سوزی گذاشته و

کاملا نادرست است.

کافی است که کسی فقط رابطه ای عاطفی با سگی داشته باشد و آن را دوست بدارد

تا متوجه شود که این

تز غلط است. اگر انسان به چشم های سگی که با اشتیاق تمام به او نگاه می کند

نظری بیندازد، فورا

متوجه می شود که این سگ، بدون میل جنسی، واقعا او را دوست دارد. این که سگی

صاحبش را به گونه ای (نماد) پدر تلقی کند، ممکن است، اما موضوع ابدا این نیست.

دانلود کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

دانلود رایگان کتاب میدانم که هیچ نمی دانم – کارل پوپر

مهم این است که انسان می تواند رابطه ای عاشقانه به وجود آورد

و توانایی پذیرش مسئولیت آن را دارد و

نسبت به آن منفعل نیست،

زیرا در غیر این صورت عشق پایان یافته است. بله، من فکر می کنم، که

روانکاوی در این زمینه بسیار مسئول بوده است.

البته طبیعتأ روانکاوان خوب و معقولی هم وجود دارند.

اما «جنبش» روانکاوانه چیز وحشتناکی است. این

جنبش فقط در آمریکا نبود که ایدئولوژی بسیار وحشتناکی

به وجود آورد. منظورم این نظریه است که گویی

هرگونه کنترل شخصی به معنای سرکوب امیال جنسی انسانهاست

و، در نتیجه، امری خطرناک است. نیاز

به گفتگوی زیادی در این باره نیست که برعکس، بدون کنترل غریزه جنسی

به دست خود افراد، ایجاد رابط

میان انسانها غیرممکن خواهد شد. این امر، به همین سادگی، واقعیت دارد.

(و..