نمایش

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی – دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی – علم افشا

نوم چامسکی دانش زبان

ماهیت، منشأ و کاربرد آن

ترجمه على درزی

اگرچه از معرفی اصول و مبانی نظریه حاکمیت و مرجع گزینی (Government and Binding) سال ها می گذرد،

لیکن متأسفانه اغلب منابع موجود در این زمینه به زبان انگلیسی است و عملا کسانی که به این زبان تسلط

ندارند از آشنایی با این نظریه که به علاوه مورد توجه فلاسفه، روان شناسان، متخصصان علوم رایانه ای و

پژوهشگران سایر حوزه های میان رشته ای است محروم مانده اند. اگر چه منابع انگشت شماری در مورد این

نظریه به زبان فارسی وجود دارد، لیکن به دلیل آن | که تلاش مؤلفان برخی از این منابع در پاره ای موارد

بازگرداندن نعل به نعل ساخت های زبان انگلیسی به فارسی بوده است، منابع مزبور گاه توصیف دقیقی از

ساخت های مورد نظر را به دست نداده اند. به علاوه، زبان به کار گرفته شده در آن منابع گاه به قدری

تخصصی، مبهم، و با استفاده از اصطلاحات غیر متداول و نادرست است که در پاره ای موارد حتی فرد آشنا با

نظریه فوق الذکر نیز در پیگیری مباحث دچار زحمت می شود. لذا اینجانب تصمیم گرفتم که یکی از بنیادی

ترین منابع موجود در این

زمینه را که توسط پرچمدار دستور زایشی، نوم چامسکی، تألیف شده است ترجمه نمایم که آن کتاب

Knowledge of Language نامبرده است که در سال ۱۹۸۶ به چاپ رسید.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

هدف از ترجمه |

این اثر آشنا ساختن دانشجویان و دانش پژوهان علاقمند به مسائل زبان شناسی با نظریه حاکمیت و مرجع

گزینی و مفهوم دستور زبان از دیدگاه چامسکی است. این نظریه که در دو دهه گذشته کانون توجه

دانشمندان علاقمند به مسائل زیانی بوده است از آغاز معرفی آن تاکنون دستخوش جرح و تعدیل های

فراوانی شده است. لیکن، آشنایی با اصول و مبانی این نظریه بدون تردید دستمایه ای خواهد بود برای

پیگیری سیر تحول آن تا امروز. متأسفانه در ترجمه این اثر گریز از دو فید امکان پذیر نبود، یکی نشر غامض

چامسکی و جملات طولانی آن و دیگری عدم امکان بازگرداندن تمام جملات مورد تحلیل قرار گرفته به ساخت

های مشابه آن در زبان فارسی بود به گونه ای که توضیحات مربوط به جملات متن اصلی قابل اعمال در مورد

ترجمه فارسی آنها نیز باشد. در مورد نخست، |

مترجم تمام تلاش خود را جهت عرضه ترجمه ای هر چه روان تر به کار بسته است. در مورد دوم، از ترجمه

جملاتی که بازگرداندن آنها به زبان فارسی ساخت دستوری مورد نظر را دگرگون می کرد اجتناب و تنها به

ترجمه آن دسته از جملات انگلیسی به فارسی اکتفا شد که از یک سو صورت ترجمه شد؛

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

آنها ساختار دستوری جمله مورد نظر را دگرگون نمی ساخت و از سوی دیگر در مورد ساخت دستوری جمله

فارسی در میان زبان شناسان ایرانی تقریبأ أتفاق نظر وجود داشت. باشد که این تلاش مورد توجه دانشجویان

و دانش پژوهان علاقمند به دستور زبان و مسائل مربوط به دانش و معرفت بشر قرار گیرد

در پایان این کتاب نیز واژه نامه ای است که معادل های فارسی دسته ای از واژه های عمدتا تخصصی را در بر

دارد که البته از درج واژه های بسیار متداول رشته زبان شناسی در آن خودداری شده است.

در خاتمه از مؤلف ارجمند این اثر، نوم چامسکی، که در زدودن پاره ای از ابهامات اینجانب را یاری نمودند

صمیمانه تشکر میکنم.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

همگرایی

روت ناندا آنتن

از

آلیس گفت، «سعی کردن فایده ندارد، امور غیر ممکن را نمی توان باور کرد.» |

ملکه گفت، «به جرأت می گویم که تو زیاد تمرین نکرده ای، وقتی من به سن تو بودم، همواره روزی نیم

ساعت آن کار را انجام می دادم، آ! گاهی قبل از صبحانه تا شش امر غیر ممکن را باور کرده ام.

این اعتقاد بخش ذاتی ماهیت انسان و جنبه ای از خلاقیت ماست. هر پیشرفتی در علم موجب فهم و درک

بیشتر ماهیت، معنا، و شگفتی از نیروهای خلاقی می شود که کائنات و انسان مخلوق را به حرکت در می

آورد، صراحت و اطمینانی این چنین منجر به ایمان به واقعیت امکان و سرانجام منتهی به حقیقت زیر می

شود براز جهان هستی قابل فهم بودن آن است.»

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

وقتی انیشتین آن سخن چالش انگیز را بیان کرد، می توانست در مورد رابطه ما با جهان هستی سخن بگوید.

تقسیم کهن زمین و کائنات به فرایندهای موجود در زمان و مکان و ذهن که آنها در آن منعکس می شوند دیگر

سرآغاز مناسبی برای درک جهان هستی، علم، و با خود ما نیست. اکنون علم کار خود را با تمرکز بر روی

همگرایی انسان و طبیعت، و بر روی چارچوبی که ما را به عنوان موجودات زنده، بخش های وابسته طبیعت

می سازد آغاز میکند و به طور همزمان طبیعت را | موضوع تفکرات و اعمال ما قرار می دهد. از این پس،

دانشمندان نمی توانند به عنوان مشاهده کنندگان عینی با جهان هستی مواجه شوند. علم شرکت انسان را

در طبیعت می پذیرد. از لحاظ کمی، جهان | هستی عمدتأ نسبت به آنچه در درون انسان رخ می دهد بی

اعتناست. از لحاظ کیفی، هیچ چیز در درون انسان رخ نمی دهد که با عناصر تشکیل دهنده جهان هستی بی

ارتباط باشد. این مسئله به انسان

اهمیتی بسیار عظیم می بخشد.

با وجود این، همه واقعیتها به طور آزاد و برابر به وجود نیامده اند، سلسله مراتبی از واقعیت ها در ارتباط با

سلسله مراتبی از ارزش ها وجود دارد. مرتب نمودن صحیح واقعیت ها، تمایز گذاردن میان

مهم و کم اهمیت، مشاهده کردن رفتار آنها در ارتباط با یکدیگر و با معیارهای ارزشیابی، مستلزم قضاوتی

است که هم جنبه شهودی داشته باشد و هم جنبه تجربی. ما علاوه بر اطلاعات به معنا نیز نیاز داریم. دقت

با حقیقت یکی نیست.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

امید ما غلبه بر تفرعن فرهنگی است که با آن زندگی میکنیم. ثابت شده است که روش علمی شیوه های

تجزیه و تحلیل، تبیین و طبقه بندی دارای محدودیت های ذاتی است. این محدودیت ها ناشی از آن است که

علم با دخالتش به خود جرأت تغییر و ساختن موضوع تحقیق خویش را می دهد. در واقع، روش و موضوع را

دیگر نمی توان از یکدیگر جدا نمود. جهان بینی فرسوده و علمی دکارتی در عمیق ترین مفهوم کلمه از علمی

بودن باز ایستاده است، زیرا پیوندی مشترک همه ما انسان ها، حیوانات، گیاهان، و کهکشان ها – را در اصل

وحدانی واقعیت مطلق به یکدیگر مربوط می سازد. چرا که نفس بدون جهان هستی تھی است.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

این جهان هستی را که ما انسانها اجزای آن هستیم می توان به عنوان فرایند پویا و زنده کشف واقعیت

تعریف کرد. این جهانی است زنده، و تنفس آن تنها یکی از جلوه های فراوان حیات آن است. این جهان خود

تکامل است. هر چند آنچه مشاهده میکنیم ظاهرا ممکن است تجمعی از واحدهای مستقل و مجزا باشد،

لیکن در واقع این واحدها از واحدهای کوچک تری تشکیل شده است که هر یک حیات خاص خود را دارد، و این

واحدهای کوچکتر پدیده های زنده کوچک تری را تشکیل می دهد. استقلال در هیچ سطح از سلسله مراتب

طبیعت واقعیت نیست. زیرا چیزی که زندگی می کند و ماده را می سازد، چه ماده آلی و چه غیرآلی، به

پدیده های جداگانهای وابسته است، که گرد هم آمد داند، و مجموعه های دارای واحدهای جدیدی را می

سازند که در حمایت از یکدیگر به تعامل می پردازند و رخداد آشکار کننده ای می شوند، که پیوسته در حرکت

است و پیچیدگی و دشواری سازمان آنها همواره در حال افزایش است.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

آیا در تکامل اهدافی وجود دارد؟ یا اینکه در آن صرفا الگوهای قابل درکی وجود دارد؟ مطمئنه قانون تکاملی

وجود دارد که به واسطه آن می توانیم پیدایش گونه های قادر به فعالیت های به واقع

بذیع را تبیین کنیم، می توان گفت که منشأ حبات، پیدایش آگاهی فردی، و ظهور زبان نمونه های آن تکامل

است.

امید نویسندگان علاقمند به همگرایی این است که نشان دهند که توسعه و تکامل را می توان به جای یکدیگر

به کار برد و اینکه تمام نظام در هم تنید؛ انسان، طبیعت، و جهان هستی کل زنده ای را تشکیل می دهد.

انسان در این وحدت و در این طرح کیهانی پدیده ها در تلاش برای یافتن جایگاه مشروع خویش است. مفهوم

این طرح کیهانی – اگر در واقع بتوانیم مفهومی را بر راز و شکوه طبیعت تحمیل کنیم و به میزان امکان

مسئولیت پذیری خود در آن در مقام تنها موجود باهوش، مهم ترین پرسش هایی است که این مجموعه در

صدد یافتن پاسخی برای آن است

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

ناچار، در انتهای دوره ای تاریخی، که تفکر و سنت به جز میت تبدیل شده اند و دستگاه دقیق تمدن

خصوصیتهای شریف تر ما را سرکوب و از آنها جلوگیری میکند دوباره حیات در زیر این

سطح سخت به حرکت در می آید. با وجود این، این تلاش برای تعیین هدف همگرایی با نگرانی عمیقی بیان

شده است. ما در دورهای بسیار ظلمانی زندگی می کنیم. هنگامی که به سقوط ارزش هایی نظر میکنیم

که تاکنون زنده نگاه داشته شده اند . اما اکنون بد أنها خیانت می شود، در وجود خود احساس زوال اخلاقی و

تشعشع مخرب می کنیم. ظاهرا با سرنوشتی مصیبت بار مواجه هستیم. ناهنجاری و آشوب پیرامون ما

موجب تقریبأ خرد شدن انسان، و نیز موجب فاجعه ای زیست محیطی و جمعیتی می شود.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

اوضاع ما ناامیدکننده است. فاجعه عمیق و حل نشده ای که زندگی ما را پر کرده است ظاهر خوشی ندارد.

اکنون علم به تدریج فرض های خود را مورد سؤال قرار می دهد و نه تنها به ما می گوید که چه هست، بلکه

به ما می گوید که چه باید باشد و به علاوه توصیف واقعیت های زندگی را تجویز می کند، و نظم و سلسله

مراتب را با هم آشتی میدهد.

مقدمه من بر همگرایی را نباید مقاله ای مقدماتی بر هر جمله منفرد دانست. این چند صفحه می کوشد تا

هدف و مقصود کلی این مجموعه را بیان کند. امیدوارم که این بیان جهت گیری فکری جدیدی را در اختیار

خواننده قرار دهد، جهت گیری ای که این دانشمندان که به شرکت در این تلاش فکری، معنوی و اخلاقی

شدیدأ مورد نیاز عصر ما دعوت شده اند آن را به طور مشخص تر تعریف کرده اند. این دانشمندان مربوط بودن

تجربه غیر استدلالی زندگی را که بنا بر آن روش استدلالی و تحلیلی به تنهایی قادر به بیان آن نیست می

پذیرند.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

نویسندگان دعوت شده به مجموعه همگرایی به قرابت ساختاری میان مدرک و مدرک، میان ماده زنده و غیر

زنده، و آنچه که از گذشته باقی مانده و نیروبخش حال و امید بخش آینده است اذعان دارند. سالهای سال

صوفیان این قرابت را حس و تجربه نموده اند. قدیس فرانسیس آسیزی این حقیقت را با زیبایی خارق العاده

ای توصیف می کرد که هر چه در مورد طبیعت و وحدت آن با همه حبات بیشتر بدانیم بیشتر پی می بریم که

یک خانواده ایم، که به تصدیق نزدیکی پیوندهای خویشاوندی خود با جهان هستی دعوت شده ایم. زمانی ما

آنقدر خود را خداگونه می پنداشتیم که دیگر جنبه های خویشاوندان خود همچون حیوانات، گیاهان، کهکشان

ها، یا دیگر انواع را به عنوان

واقعیت هایی پست تر – و یا حتی ماده بی جان – رد می کردیم. این صرفا تنگ نظری ما را نشان میداد.

سپس معتقد شدیم که مرزهایی وجود دارد که نمی توانیم، یا نباید پا را از آن فراتر نهیم. این مرزها هرگز

وجود نداشته است. اکنون ما در حال پذیرفتن، و حتی افتخار کردن به همسایگان خود در این کیهان هستیم

اندیشه انسان در خلال قرنها آگاهی بشر توسط ادراکات و مفاهیمی که ما را به طبیعت مربوط می سازد

شکل گرفته است. کوچک ترین موجود زنده، خواه مولکول باشد، یا ذره، در عین حال در ساختار زمین و همه

ساکنان آن، چه انسان باشد و یا تظاهر آن در دیگر شکل های فراوان حیات، | حضور دارند.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

اکنون ما به تدریج خود را در معرض این تجربه تکامل یافته اگاهی قرار میدهیم. ما مشتاقانه پی می بریم که

انسان در فرایند تکاملی دخالت کرده است. آینده مطمئن و کاملا مشخص نیست، مگر در

مورد نیاز فوری به ارزیابی به منظور درست زیستن. ثقل خاص تغییر از تکامل ژنتیکی به تکامل فرهنگی انتقال

یافته است. تکامل ژنتیکی خود میلیون ها سال طول کشیده است، تکامل فرهنگی کودکی است که عمر آن

به بیش از بیست با سی هزار سال نمی رسد. آینده روند تکاملی ما چه خواهد بود؟ آیا به تعبیر کلاسیک

ادواری خواهد بود؟ آیا به تعبیر جدید خطی خواهد بود؟ اما می دانیم که قوانین طبیعت خطی نیست. مطمئنا،

زندگی چیزی بیش از صرفا تکرار بی پایان است. باید ارزش هر لحظه و هر عمل را به شکل نخست باز

گردانیم. اگر آینده چیزی جز قیاس مکانیکی گذشته نباشد، این امر غیر ممکن است، شان فقط با انتخاب

ممکن می شود. انتخاب با ماست.

بدین لحاظ، تکامل نشان میدهد که انسان برخاسته از یک قدرت خلاق ذاتی در جهان هستی است.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

تلاش فراوان پیشینیان که انسان را زاده مسئولیتی کیهانی بر دوش او نهاده است. تصور میکل آنژ از خلقت

آدم به فرمان خداوند در مقایسه با توصیف انسان به مثابه تجمع اتفاقی اتم ها و سلولها نماد هوشمندانه تری

از جایگاه انسان در جهان است. هر مرحله پیاپی از ظهور هستی جامع تر، پرمعناتر، کامل تر و همگراتر از

مرحله قبل است. با وجود این، یک توانایی برتر همواره باید از طریق سطوح پایین تر از خود عمل کند. توانایی

برتر باید قوانین کنترل کننده سطوح پایین تر را در خدمت اصول برتر در برداشته باشد، و سطح پایین تر که

سطح بالاتر را قادر می سازد که از طریق آن عمل کند همواره حوزه این عملکردها را محدود، و حتی آنها را با

خطاهای احتمالی تهدید می کند. تمام تلاش های برتر ما باید از طریق صورت های پست تر ما دار تند و

ضرورتا به واسطه آن در معرض گمراهی است. بنابراین ممکن است ریشه های کیهانی فاجعه و جایزالخطا

بودن انسان را بپذیریم. زبان خود به عنوان قدرت جهانی ها بیان اصلی توانایی بشر در تعالی بخشیدن به

محیط و تبدیل این فاجعه به یک پیروزی معنوی و اخلاقی است.

این رابطه، و این همگرایی سطح برتر و سطح پست تر باز زمانی به کار بسته می شود که سطح برتر،

همچون آگاهی یا آزادی، می کوشد از خود فراتر رود.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

اگر هیچ سطح برتری را نتوان توسط عمل سطح پست تری توجیه نمود، آنگاه هیچ تلاشی از سوی ما نمی

تواند واقعا به مفهوم ایجاد یک اصل

برتری که ذاتی وضع آغازی ما نیست خلاق باشد. و ایجاد چنین اصلی چیزی است که تمام هنرهای بزرگ،

افکار بزرگ و أعمال بزرگ باید آن را هدف خود قرار دهند. واقعا بدین گونه است که این تلاش هما میراثی را به

وجود آورده اند که زندگی ما در آن به رشد خود ادامه می دهد.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

آیا هوش انسان محدودیت های توانایی های خود او را در هم نوردیده است؟ بله و خبر. تلاش های سازنده

هرگز نمی تواند موفقیت آنها را توجیه کند، لیکن داستان تکامل انسان به وجود قدرتی خلاق گواهی میدهد

که فراتر از چیزی می رود که ما می توانیم آن را در وجود خود توجه کنیم. این قدرت می تواند ما را وادار کند که

بر خود تفوق جوییم. ما در عمل ساده کسب دانش و اعتقاد به حقیقی بودن آن بخشی از این قدرت را به کار

می بندیم. زیرا، با انجام دادن چنین کاری، می کوشیم بر پدیده های خارج از خود کنترل عقلایی داشته

باشیم، علی رغم آنکه در توجیه این امید خود آشکارا ناتوانیم. بیشترین تلاش های ذهن بشر همین است و

نه بیشتر. همه اعمال از این دست

تعهدی را بر دوش فرد می گذارد که برای انجام دادن کارهای به ظاهر غیر ممکن بکوشد، که این نماینده تلاش

انسان برای تحقق آن آرمان هایی است که اکنون ظاهره فراتر از دسترس وی است. چرا که ارزش عمل

اخلاقی در ذات خود آن عمل قرار دارد و قادر است که به فردی که آن عمل را انجام میدهد شرافت بخشد،

بدون این عنصر اخلاقی، فساد است.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

ریشه های یک فرد را می توان با پیگیری شجره خانوادگی او تا ذرات ماقبل تاریخی یاخته هایی که ریشه های

نخستین وی در آن قرار دارد مجسم کرد. تاریخ شجره خانوادگی با هر چیزی که به ساختن انسان کمک می

کند همگرایی دارد. این بخش از تکامل با تاریخ تخمک بارور که به انسانی بالغ تبدیل می شود، و یا با تاریخ

گیاهی که از دانه ای رشد می کند برابر است و شامل همه چیزهایی می شود که موجب به وجود آمدن آن

فرد، یا آن گیاه، یا آن حیوان، و یا حتی آن ستاره در یک کهکشان می شود. انتخاب طبیعی در تکامل فردی

واحد هیچ نقشی ندارد. ما سازوکار رشد را شامل سیاهروزی های محتملی نمی دانیم که بر آن عارض و لذا

مانع از آن می شود. همان أصل تکامل در مورد تکامل انسانی واحد نیز صادق است؛ درک این تکامل از طریق

تأمل در مورد تصادف های عکس آن که ممکن بود از آن جلوگیری کند هیچ حاصلی در بردارد.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

در جستجوی خود برای یک دیدگاه کیهانی معقول، در وهله اول، به درک عمومی روی می آوریم. علم برای

موضوع خود عمدتا بر دانش عمومی از پدیده ها تکیه می کند. مفاهیم حیات و مرگ، گیاه و حیوان، تندرستی

و بیماری، جوانی و کهولت، ذهن و جسم، ماشین و فرایندهای تخصصی، و دیگر چیزهای بیشمار به همان

اندازه مهم عموما شناخته شده اند. همه این مفاهیم در مورد پدیده های پیچیده ای به کار می رود که نظریه

ای در مورد دانش واقعیت آن را مورد پرسش قرار میدهد، که مدعی آن است که همه جهات هستی باید

نهایت توسط قوانین فیزیکی حاکم بر طبیعت بی جان نشان داده شود. واجتناب ناپذیری فن آوری رابطه ما را با

طبیعت، کار، دیگر انسان ها، و با خودمان بیگانه ساخته است. به داوری، تصمیم گیری، و آزادی انتخاب، و به

عبارت دیگر به دانش، | که الزامات اخلاقی را در بردارد، نمی توان به صورتی که دانشمندان فن آوری بدان

اعتقاد دارند سامان

بخشید.

دانلود کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

دانلود رایگان کتاب دانش زبان – نوم چامسکی

چرا که هیچ سامان بخشی مکانیکی، و هیچ مجموعه جامعی از تقدیم و تأخیر و یا ترکیب وجود ندارد که

بتواند از عهده انجام دادن این کار برآید. قدرتی که بشر از طریق فن آوری به دست آورده به ناتوانی معنوی و

اخلاقی تبدیل گشته است. بدون توجه به ماهیت وجود، که از عمل مهم تر است، روح بشر در معرض خطر

قرار میگیرد. و آن اهداف متعالی که نهایتا به انسان و زندگی وی منزلت، معنا و هویت می بخشد تنها

ارزشهای غایی را تشکیل می دهد که ارزش آن را دارد که انسان در پی آن باشد. آلودگی آگاهی نتیجه

کارایی فن آوری صرف است. به علاوه، نویسندگان این مجموعه می پذیرند که رایانه به خودی خود می تواند

اطلاعات – و نه معنا – را پردازش کند. لذا در صحنه زندگی هیچ بازیگر اخلاقی را نمی بینیم، و تنها شاهد

حوادث ناشناخته هستیم

همان طور که نویسندگان این مجموعه در صددند نشان دهند، نظریه جدید ما در مورد دانش این ادعا را رد می

کند و احترام ما را به گستره وسیع دانش عمومی کسب شده توسط تجربه خود از

و..