نمایش

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی – دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی – علم افشا

» توحید و شرک «
توحید و شرک < دکتر علی شریعتی
یکی از دستوراتی که ما داریم اینست که به کعبه بنگرید و سکوت کنید و بیندیشید . این دستور به عقیده من از عمیق
ترین دستوراتی است که در مراسم و مناسک حج برای خواص و کسانی که لذت اندیشیدن و عظمت فهمیدن را می
دانند عنوان شده است.

ما الان در جایی هستیم که می توانیم به سادگی کعبه را اگر نه با چشم ولی با احساس ببینیم و خودمان را در برابر
کعبه بیابیم و بنابراین یکی از دستورهای ما اندیشیدن درباره کعبه است . این اندیشیدن در برابر کعبه و درباره کعبه ،
اندیشیدنی بسیار مشکل است برای اینکه وقتی ما در برابر قبر حضرت رسول می ایستیم در برابر آرامگاه حضرت امیر
می ایستیم در بقیع به زیارت می رویم ، در برابر قبر شهداء و ائمه و بزرگان دینمان می ایستیم ، اندیشیدن برای ما
ساده است چرا که پیغمبر را می شناسیم یک شخصیت معین و مشخصی است با یک اندیشه مشخص . و درباره
شخص مشخص و حد و رسم معین می توانیم فکر بکینم . ما درباره پیغمبر فکر می کنیم پیغمبر کسی است که در
اینجا مدفون است .

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

و او را ما می شناسیم . زندگیش را ، سیره اش را ، سخنانش را، اعمالش را ، غزواتش را همه را

بیش و کم اطلاع داریم این خاطره ها را ، این دانش

ها را که در طول زندگی اسلامی و تربیت فکری مان پیدا کردیم، |

دو مرتبه در ذهمان تجدید می کنیم ، و این خودش اندیشیدن در برابر آرامگاه پیغمبر ، آرامگاه حضرت علی ، ائمه و

شهداء و هر شخصیت دیگر بسیار آسان و بسیار مشخص و معلوم است . اما این دستور که در برابر کعبه بایستیم و

بیاندیشیم یک اندیشیدن بسیار مشکل است. چون که داخل کعبه هیچکس نیست . آرامگاه کسی نیست .

به هیچ

شخصیتی منسوب نیست و اصلا نمی دانیم درباره کی باید بیاندیشیم .

آیا واقعا وقتی که درباره کعبه می اندیشیم ، درباره ابراهیم باید بیاندیشیم ؟

نه ، ابراهیم یکی از عناصری است که در داستان ساختمان کعبه وارد شده در جزء ذات کعبه ابراهیم نیست .

یا اسماعیل

بانی کعبه است ولی معنای کعبه اسماعیل نیست .

هاجر است ؟ نه هاجر یکی از شخصیتهائی است که در بنای کعبه
حضور دارد و درباره او اندیشیدن غیر از درباره کعبه اندیشیدن است .

در تهران سال پیش من وقتی که خاطرات برداشت های خودم را در حسینیه ارشاد راجع به اولین باری که به حج

مشرف شدم عرض می کردم این مطلب را می گفتم که یک مساله بسیار اساسی در زیارت خانه خدا این است که من

احساس کردم – و شما همگی قاعدتا” احساس کرده اید –

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

ما تمام عمرمان را به طرف این خانه نماز خوانده ایم تمام

لحظات زندگیمان را به طرف این جهت تقدیس کردیم ، تعظیم کردیم ، تجلیل کردیم و برای ما مسلمانها جهت قبله

یعنی جهت کعبه از جهات جغرافیائی یعنی شمال و جنوب و مشرق و مغرب عالم پر معنی تر و با ارزش تر است .

و
اصولا کعبه مثل اینکه قلب عشق های ما ، ایمانهای ما، عقاید ما و همه فرهنگ ما و همه تاریخ ما و همه روح و
معنویت و عاطفه ما است .

بعد از بیست سال ، سی سال ، پنجاه سال ، شصت سال ، هفتاد سال که هر لحظه و هر روز و صبح و شب دائما به

کعبه جهت می گرفتیم و دائما نماز می گذاردیم و دائما تعظیم می کردیم ، حالا موفق شدیم بیایم به زیارت این خانه .

قبل از اینکه وارد مکه بشویم به میزانی که نزدیکتر به مکه می شویم ، به همان میزان حالت کنجکاوی آمیخته با |
طپش و اضطراب و هیجان در ما افزایش پیدا می کند .

هر قدمی که به کعبه نزدیکتر می شویم دلمان محکمتر و شدیدتر می زند و منتظر یک لحظه بسیار پر هیجان هستیم

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

که برای اولین بار چگونه کعبه را خواهیم دید با همین چشمهایمان . و بعد وارد شهر می شویم و با همین حال قدم به

قدم به مسجد نزدیکتر می شویم . از این دیواره ها و درهای مسجد وارد می شویم . یک مرتبه در برابرمان یک صحن

بزرگ قرار می گیرد و یک مرتبه در وسط صحن یک خانه ساده نمایان می شود و اینجا یک لحظه حساس است لحظه

ای که با همه هیجانهای زندگی یک مسلمان قابل مقایسه نیست.

در اینجا طبق آن عادتی که همیشه داریم یک شوک شدید به ما دست می دهد. و آن اینکه این همه – مثل اینکه

سی سال ، چل سال ، پنجاه شصت سال عمرمان را در هم آمیخته – درباره کعبه

می اندیشیم و همیشه با دلمان به

طرف کعبه حرکت می کردیم و حال با پا به طرف کعبه آمده ایم و حالا در برابر خود کعبه هستیم به چشممان می
بینیم

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

بعد می بینیم هیچ چیزی نیست . این هیچ چیزی نیست خیلی معنا دارد. اگر روح ، لطافت عمق و زیبائی و
عظمت را نفهمد ، یک مرتبه متوجه یک تکان و حرکت عجیب می شود ، یک سقوط در خودش احساس می کند . که

این همه عمر و این همه تاریخ برای آمدن به جائی که هیچ کس در آن نیست ؟ یک مرتبه روح هیجانش را عوض می

کند منظره دنیا در ذهن و روح و قلب آدم تغییر می کند. و آن اینکه چقدر خوبست که هیچ کس نیست . چقدر عالی

است که هیچ کس در این خانه نیست . برای اینکه می خواهد از تمام کره زمین و تمام لحظات عمر انسانها همه را

جمع کند در این گوشه از زمین ، و همه را بچرخاند دور این خانه ، و بعد همه انسانها با اینهمه کوشش و اینهمه ذوق و

عشق و اینهمه خاطره وقتی که آمدند در برابر خانه قرار گرفتند ببینند هیچ کس نیست یک مرتبه متوجه مطلق بشوند .

یک مرتبه تمام لحظات عمر که به طرف کعبه آمدند تا در برابر کعبه بایستند از کعبه باز دور شوند و به طرف جهان

بروند به طرف هستی حرکت کنند. کعبه یک آدرس است و تمام تقدس او هم در همین آدرس بودنش است . و همه

عظمتش هم به این است که این آدرس را خداوند تعیین کرده است و هر جای دیگر هم
می توانسته تعیین بکند

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

… نه این سنگها تقدس دارد و با سنگهای دیگر کوه ها فرق می کند و نه حتی خود حجرالاسود ذاتا با سنگ های

آسمانی دیگر تغییر و فرق دارد. ارزش این خانه به خاطر این است که این خانه آدرسی است، برای اینکه

انسان جایگاه

خودش را در این زندگی و در روی زمین و در این جهان گم نکند . ارزشش این است که به نام توحید این خانه ساخته

شده ، خود خانه نه ارزش

هنری دارد نه ارزش اقتصادی دارد نه ارزش معماری دارد نه ارزش ذاتی دارد …. هیچ ..

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

فقط یک ارزش اعتقادی بزرگ مافوق بشری و بشری دارد و آن اینکه به نام یک فکر ساخته شده ، توحید . به

دست

یک انسان ساخته شده و آن بنیانگذار توحید و همدست او فرزند او بوده ذبیح توحید، قربانی توحید .

چرا توحید این همه اهمیت دارد ؟ مگر توحید غیر از اینست که خدا در عالم یکی است و دو تا نیست ، سه تا

چهار تا

. پنج تا

بی نهایت نیست ، همه هستی را از جماد و نبات و حیوان و انسان یک خدا آفریده ؟ بعضی از ادیان معتقد

بودند دو تا خدا . خدای سر خدای خیر . بعضی از ادیان معتقد بوند …. سه تا خدا … بعضی از ادیان معتقد به

چندین

خدا بودند خوب این دین ما هم معتقد به این است که نه ، یک خدا .

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

بسیار خوب این حرف هم درست که جهان ساخته

شده و اداره شده به وسیله یک اراده کل و عقل کل و خالق کل است نه دو تا ،

نه سه تا ، نه چند تا . می خواهم ببینم

این حرف که یک بحث علمی یا فلسفی درباره خلقت عالم و آدم است این چرا اینقدر اهمیت دارد که در طول تاریخ

بنیانگذار و اعلام کننده این نهضت ، ابراهیم پدر پیغمبران بحق از نظر ما باشد

و شخصیت بزرگی مثل پیامبر اسلام

خودش را ادامه دهنده نهضت ابراهیم بداند و نام دین خودش را نامه

دین ابراهیم انتخاب کند و بعد طول تاریخ بشریت

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

را از خودش به بعد تا آخر در جهت نهضتی که ابراهیم خلیل گذاشت تعیین بکند

و همه این حرفها و عقاید و این احکام

و این اصول روی کاکل یک حرف بچرخد و آن توحید است . چرا ؟ اگر یک بحث فلسفی و علمی است این توحید ، در

برابر شرک یعنی دو خدائی سه خدائی چند خداتی که این بحثی است که فلاسفه باید با هم بکنند یعنی هر کس فلسفه

می خواند بگوید فلان فیلسوف به یک خدا معتقد بوده است در دنیا ، فلان فیلسوف دیگر به دو تا ، دیگری به سه تا ، و

یکی دیگر به چهار تا ، چنانکه در تاریخ فلسفه می بینیم ، بعضی ها می گویند تمام عالم از یمک عنصر درست شده

است ، بعضی ها می گویند از دو تا عنصر ، بعضی ها می گویند

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

نود تا و بعضی ها می گویند از صد و چهارده تا به این

بحث به مردم چه مربوط است ؟ این بحث دانشگاهی است بحث فلسفی است ، توی آکادمیهای آتن ، توی اسکندریه ،

توی همدان در گذشته، در رم ، در یونان در آنجا باید بحث می کردند ، مثل سقراط و افلاطون و ارسطو و امثال آنها.

توده های مردم ، بردگان قوم های ذلیل و برده ظلمه ، نژادهای شکنجه دیده و آن برده ارزان قیمت محکومی که در

بازار جده یا مکه در قرن هفتم ، در قرن اول اسلام ، به فروش می رفت چه ارتباطی این فکر با سرنوشت او دارد که او

در برابر این شعار توحید اینقدر حساسیت به خرج می دهد. و این فکر چه ضرری به ابوسفیان و ابوجهل و عکرمه و

امیہ بن خلف و امثال اینها دارد که آنهمه دشمنی و مخالفت در برابر این فکر به خرج می دهند. یک عده متفکرین

باید طرفدار این یک

خدائی و یک عده باید طرفدار چند خدائی در تاریخ می شدند . و بعد هم سرانجام که علم پیشرفت

کرد مردم کم کم به وحدانیت خدا پی می بردند و همه موحد می شدند. اما فلسفه توحید و مساله شرک

غیر از مساله

جهانی ، غیر از مساله وجودی ، غیر از بحث فلسفی ، غیر از اینکه در ساختمان جهان سخن از توحید یا سخن

از شرک

در تاریخ بوده یک نقش دیگری دارد ،

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

یک معنی دیگری دارد که این معنا است که ارزشی عظیم تر از ارزش فلسفه و

فکر و علم به اصل اعتقادی توحید به زندگی بشر می داده است ، و کار ابراهیم بیشتر از کار یک فیلسوف و

یک صاحب

نظری که یک حقیقت فلسفی را در دنیا گفته ارزش دارد و چنین که ما معتقدیم رسالت ابراهیم رسالت همه

انسانها در
روی زمین است ، رسالتی است که ما هر لحظه و هر روز مسوول این رسالت هستیم و رسالتی است که

این رسالت را

باید نسلهای آینده از ما بگیرند و تکاملش بدهند و در زمین پخشش کنند و بشریت را به دعوت آن بخوانند. چرا این

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

همه عظمت ؟ و چرا فکر توحید این همه عمق و این همه معنا در زندگی بشر دارد ؟

شناخت توحید

توحید را نمی شود از این جهت فهمید مگر اینکه ضدش را فهمید و آن شرک است.

متاسفانه بحث هائی که بطور کلی توی ذهن است بحث توحید و شرک به معنای یک خدائی بودن و اعتقاد به یک

خدائی دردنیا واعتقاد به چند خدائی است که این می شود شرک و آن می شود توحید .

این دو تا با هم در تاریخ مخالف بودند یک عده طرفدار این فکر بودند یک عده طرفدار آن فکر و این دو با هم می

جنگیدند . خوب به بشر چه مربوط است ؟ به زندگی من چه مربوط است ؟ به وضع اجتماعی من چه مربوط

است ؟

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

به
برابری و عدالت انسانی چه مربوط است ؟ به فرهنگ و اخلاق و معنویت چه مربوط است ؟ من می توانم زندگی بکنم ،

علم داشته باشم ، تکنیک داشته باشم ، تولید داشته باشم زندگی مرفه داشته باشم ، به من هم مربوط نباشد که خدا

یکی است ، یا دو تا است ، یا پنج تا است ؟

اما درست برعکس این است . بحث درباره توحید و شرک به این شکل که من می خواهم مطرح کنم خسته کننده

است ، جنیه درسی دارد و یک مقدار تحملش

مشکل از نظر اینکه باز عرض کردم جالب نیست ، گرم کننده نیست ،

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

لطافت ندارد . ذوق توی آن ندارد، یک بحث صد در صد درسی است، اما مرا باید ببخشید و بخاطر اینکه فهم هر

عملی که ما در این مراسم بخصوص می کنیم و همچنین معنی پیدا کردن هر عملی که در زندگی مذهبی امان می

کنیم موکول به فهمیدن توحید است ، امشب این خستگی را تحمل بکنید. و اگر ما در این چند روزی که اینجا هستیم

فقط توحید را بفهمیم ، به عقیده من مسوولیت رسالت واقعی ما از آمدن به این مراسم و پایان دادن به این رسم و سنت

بزرگ انجام شده است ، بقیه همه روی این ساخته می شود. و آن این است که برخلاف آنچه که به ما می گویند

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

اصول اعتقادی ، اینجوری نیست که اول توحید دوم عدل سوم نبوت چهارم امامت پنجم معاد . این جوری نیست ،

اصل اساسی که اسلام روی آن بنا شده است یک پایه دارد : توحید .

بقیه اصول روی توحید بنا شده است نه در کنار توحید قرار گرفته باشد . نبوت دوم نیست که مکنار توحید باشد، نبوت

از توی توحید بیرون می آید یعنی شکل ساختمان اعتقادی امان را باید در ذهن درست تصور بکنیم . پنج تا چایه و

ستون در کنار هم چیده نشده است. یک ستون به عنوان زیر بنا است ، سنگ اصلی است که سمت آن حجرالاسود

است . این سنگ زیربنای همه عقاید است، همه اعمال است و حتی همه روابط کوچک و بزرگ و اقتصادی و سیاسی

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

و اخلاقی و اجتماعی فرد است. و آن توحید است که یک اصل و السلام . روی این اصل همه چیز بنا شده است.
از نبوت گرفته ، از امامت گرفته ، از معاد گرفته و عدالت و نهی از منکر و جهاد و همه چیز حتی دوستی ها ، حتی روابط

فردی ، حتی زندگی اقتصادی ، حتی زندگی خانوادگی، همه چیزمان روی یک اصل . بنابراین حرف اساسی من اینست |

که توحید یک عقیده ای در کنار عقاید دیگر نیست ، اصلی در برابر اصول دیگر نیست . اصول دیگر نیامده اند اضافه

بشوند به اصل توحید . یک اصل به نام توحید داریم که همه چیز در آن هست و همه چیز از آن بیرون می آید .

اهمیت توحید

چرا توحید در زندگی بشر اینهمه اهمیت دارد ؟

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

من از نظر فلسفی روی آن بحث نمی کنم ، برای اینکه اولا متخصص

فلسفه نیستم و ثانیا یک بحث دیگری می خواهم بکنم برای اینکه بحث فلسفیش غالبا شده است و بیش و

کم اطلاع

دارید . از لحاظ کلامی درباره اش نمی خواهم بحث بکنم برای اینکه کلام بلد نیستم . فقط از لحاظ رشته کار

خودم

بحث می کنم و آن این است که توحید و شرک این دو تا فکر در تاریخ بشر ، در زندگی ملت ها …… در زندگی

اجتماعات ، در تمدن ها و فرهنگهای انسانی هر کدام چه نقشی داشته است ؟

همان طوری که عرض

کردم امکان ندارد ارزش اجتماعی و نقش تاریخی توحید را بفهمیم مگر این که ضدش یعنی

شرک را بفهمیم و وقتی که شرک را فهمیدیم خود به خود توحید ، ابعاد جامعه شناسی و نقش تاریخی آن در

زندگی

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

بشر کاملا هویدا و مشخص می شود .

اصولا در مطالعه ای که روی تاریخ ، روی تمدن ها ، روی جامعه ها می کردم مساله ای را متوجه شدم ، مساله ای

خیلی ساده است ، خیلی معمولی . همه شما متوجه آن هستید و آن اینست که در تاریخ و جامعه شناسی همه جامعه ها

بیش و کم شناخته شده اند همه تمدنها شناخته شده اند ، حتی انسان ابتدائی که اول دسته جمعی شروع کرده به

زندگی بسیار ساده شبیه به حیوان شبیه به انسان ، شناخته شده همه تاریخها بدون شک و همه جامعه

شناسان مادی و

غیر مادی مذهبی و ضد مذهبی بدون

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

استنا به این اصل معتقد شدند که در تاریخ بشر هیچ جامعه ای نیست که دین

نداشته باشد . بنابراین در روی زمین جامعه ای که انسان در آن زندگی بکند اما همراه آن مذهب نباشد نیست.

از اینجا چه نتیجه گرفته می شود ؟

نتیجه ای که گرفته می شود خیلی مهم است و آن این است که پس پیغمبران ما از

ابراهیم تا پیغمبر اسلام و پیش از ابرهیم نیامده اند تا بشر را متدین بکنند .

برای اینکه بشر به فطرت خودش متدین است. نتیجه ای که گرفته می شود این است که این پیغمبران نیامده اند در

جامعه های انسانی احساس مذهبی ایجاد کنند. زیرا هر پیغمبری در هر جامعه ای که مبعوث شده ، در

جامعه مذهبی

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

مبعوث شده است آن جامعه مذهبی بوده و مذهب داشته است . بنابراین نتیجه گرفته می شود که هیچ

کدام از این

پیغمبران بزرگ که ما می شناسیم نیامده اند تا خدا پرستی در جامعه ها تبلیغ کنند چون همه جامعه ها

خداپرست بوده

اند بدون هیچ شک پیش از بعثت پیغمبرانی که ما می شناسیم . پس امده اند چکار کنند ؟

آمده اند فقط یک کار بکنند و نه هیچ کار دیگر …. و هر کار دیگری هم کرده اند برای تحقق همان کار اولیه

است و

آن اینکه توحید را جانشین شرک کنند. شرک یعنی چه ؟ شرک بر خلاف آنچه که ما تصور می کنیم لامذهبی

نیست –

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

مذهب است . برخلاف آنچه که فکر می کنیم مشرک دیندار است ، معتقد است پرستنده و عابد است .

مشرک کسی

است که در چنین وقتی که بتهایشان را که روی ارابه های بزرگ از معبد آفتاب بیرون می آوردند ، زنان و مردان

زیباترین دختران و پسران خودشان را نذر می کردند که در پای بت سر ببرند و این خون بهترین خون متبرکی

می شد

که در دعاها و نذرها و مراسم مذهبی مصرف می شد و از آن شراب متبرک ساخته می شد ، این مشرک است ؟ این

بی دینی است ؟ قربانی در برابر بت و برای بت در جاهلیت همین عرب وجود داشته. قربانی چی ؟ قربانی انسان ، نه
قربانی گوسفند .

بسیار نذر می کردند که اگر من مثلا چند تا پسر داشتم پسر اولم را قربانی می کنم برای بتم . نذر می

کرده که بت او را پسر دار بکنند و به ازای این پاداشی که بتش به او می دهد اولین پسرش را در برابرش ذبح کند . این

احساس ، احساس لامذهبی است یا مذهبی است؟

می بینیم مقام مذهبی اینها از ماها که موحدیم خیلی محکمتر است . پس

چرا این همه تکیه

می شود

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

به

سوزاندن و از بین بردن و ریشه کن کردن شرک . بنابراین توحید در برابر شرک ، دین در برابر بی دینی نیست ،

مذهب

در برابر لامذهبی نیست ، پرستش خدا در برابر عدم اعتقاد به وجود خدا نیست.|

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

نه تنها پیغمبران ما آمده اند تا پرستش خدا را جانشین عدم پرستش بکنند بلکه اینها آمده اند تا پرستش را تخفیف

بدهند. یعنی همه جا جامعه ها بیشتر از پیغمبران ما خدا پرست بودند برای این که اینها می گفتند یکی

بپرستید آنها

صدها می پرستیدند. اینها نیامدند خدا پرستی را ایجاد کنند یعنی پرستش معبود ایجاد بکنند برای اینکه

انسانها همواره |

از توتم گرفته ، از مهره گرد و قرمز رنگ و خوشرنگ گرفته به اسم فیتیشیسم ، از روح جدش گرفته به اسم

آنی میسم

، از اشیا طبیعی گرفته ، از ستاره ها گرفته ، از بعضی درختها گرفته ، از رب الانواع گرفته همه اینها را می

پرستیده است

و مجسمه می ساخته و پرستش می کرده و تمام مدت عمرش را در راه آنها فداکاری می کرده بلکه خون

خودش را به

سادگی می داده .

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

بنابراین طول تاریخ زندگی انسانی همواره بر مذهب مبتنی بوده و پیغمبران ما آمده اند تا توحید را جانشین

شرک کنند

یعنی مذهبی را جانشین مذهب دیگری کنند.

این احساس

لامذهبی اعتقاد به عدم وجود خدا ، بحث و مساله تازه است که از اروپای بعد از

(رنسانس ) قرن

شانزدهم و هفدهم در دنیا مطرح شده است ، در تاریخ اصلا مطرح نبوده است . در هیچ جامعه ای مطرح نبوده .

جامعه

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

های سی هزار سال پیش در اسپانیا می شناسند که این بشر هنوز لباس نداشته ، اما خدایانی را معتقد بوده و می

پرستیده است. هنوز خانواده تشکیل نشده است ، اما معبد داشته و می پرستیده است . بنابراین تمام

رسالت پیغمبران

بحق که ما به این تسلسل نبوتها معتقدیم کارشان تحقق توحید بوده در برابر شرک که مذهبی است در برابر

مذهب .
از اینجا اهمیت شناختن توحید برای مسلمانی که معتقد به نهضت ابراهیم است و بالاخص مسلمانی که

آمده است تا

اینجا ادای ابراهیم را ده روز در بیاورد … فهمش و ضرورت فهمش کاملا پیدا است .

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

در داستان قرآن داریم ، در تورات داریم ، که آدم دو پسر داشت یکی قابیل و یکی هابیل و قابیل مظهر یک

انسان

خودپرست ، شهوت پرست ، مال پرست و هابیل مظهر یک مسلمان به معنای قرآن است و یک معتقد و

تسلیم در برابر

حقیقت و یک دوست و برادر و مطیع مذهب و خدا و احترام کننده پدرش آدم است . آدم که مظهر بشریت

مطلق است

تقسیم می شود به دو انسان ، یکی قابیل مظهر انسان پلید و زشت و یکی هایل مظهر انسان پاک و بی

عیب و متعالی

. این داستان اصلا چرا در اسلام گفته شده است ؟ چه ارزشی دارد ؟ که دو تا برادر با هم سر نامزدشان

دعواشان شده

است ، یکی دیگری را زده کشته و بعدا پشیمان شده . این حادثه ای است که اصلا اسلام تاریخش را با این

شروع

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

بکند !؟ بعد می پرسند چرا آخر ؟ می گویند به خاطر اینکه می خواسته است بدی قتل نفس را نشان بدهد .

لازم نیست

آغاز تاریخ بشر را که یک قتل نفس در او اتفاق افتاده است ، این همه اهمیت بدهیم ، مساله مهمتر از این

است . قابیل

و هابیل مذهبشان یکی است ، همان را که آدم آورده است . پدرشان یکی است آدم است ، مادرشان هم

حوا است ، در

یک خانواده بزرگ شده اند ، محیطشان هم فرق نداشته که یکی بگوید آن در یک دانشگاه درس خوانده ،

استادهای

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

أن یک جور دیگری بوده اند ، روزنامه های دیگری می خوانده تلوزیون تماشا می کرده ،

روضه می خوانده ، و آن

مطالب دیگر. آنجا که هیچ چیز نبوده اصلا هیچ چیز نبوده – اختلاف محیط نبود .

یک تربیت ، یک ذات ، یک دین ،

یک پدر ، یک مادر – دو تا انسان متضاد با هم درست می کند. چرا ؟

چه عاملی در این دو با هم فرق دارد ؟ که یکی

انسان کش و یکی مظهر انسانیت است.

قابیل و هابیل وقتی که سر نامزدشان اختلافشان می شود آدم می گوید بروید قربانی بیاورید ، پیش

خدا قربانی کنید

خدا قربانی هر کدامتان را قبول کرد همان تسلیم دیگری بشود می گویند خیلی خوب . هابیل می رود بهترین

و

زیباترین شتر زرین موی گله اش را می آورد برای قربانی خدا، قابیل که خودش مدعی است و متجاوز حق

هابیل است

دانلود کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

دانلود رایگان کتاب توحید و شرک – دکتر علی شریعتی

و به حق او نمی خواهد تمکین کند و می خواهد نامزد او را برای خودش بگیرد که زیباتر است. او می رود یک

دسته

گندم پوسیده زردی گرفته را از توی خرمنش برمی دارد و به قربانگاه برای خدا می آورد . و مسلما قربانی

هابیل قبول

می شود و قربانی قابل قبول نمی شود . مع ذالک قابیل نه به حرف پدر تمکین می کند نه رعایت حق برادر

می کند، ا

و..