نمایش

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل – دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل – علم افشا

انقیاد زنان
جان استوارت میل
ترجمه علاءالدین طباطبایی

مقدمه
جان استوارت میل در سال ۱۸۰۶ در لندن متولد شد.

پدرش جیمز میل فرزند یک کفاش روستایی از اهالی اسکاتلند بود که مخارج تحصیل او را در دانشگاه ادینبورگ چند انسان خیر تقبل کرده بودند.

جیمز میل بعدها به جنوب انگلستان رفت و حرفه روزنامه نگاری را برگزید. او دوست و مرید جرمی بنتام برد

و بنتام نماینده برجسته اخلاقیات سودگرا بود. جیمز میل روشنفکری جدی و ثابت قدم بود و اعتقاد داشت

که همه انسانها با هم برابرند. او نیز مانند لئوپولد موتسارت آموزش پسر ارشد خود را شخصا بر عهده گرفت

و به این ترتیب به فرزند خود امکان داد که در خردسالی از خرمن دانش او خوشه ها برگیرد. جان که در خانه آموزش میدید،

در سه سالگی تحت نظر پدرش یادگیری زبان یونانی را آغاز کرد و سپس ریاضیات

و پس از آن تاریخ لاتین آموخت و در سن دوازده سالگی بود که به فلسفه و منطق و علم اخلاق روی آورد.

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

آموزش جان مبتنی بر تکرار طوطی وار نبود. او در کتاب زندگی من می گوید

که پدرش هرگز اجازه نمیداد که یادگیری «صرفا به تمرین حافظه فروکاسته شود.

او میکوشید که درک و فهم همراه با آموزش، و چنانچه ممکن بود مقدم بر آموزش
باشد.»

جان در نیواینگتون گرین در هنگام پیاده روی با پدرش به بحث می پرداخت و بتدریج می آموخت

که چگونه استدلالهای نادرست را تجزیه

و تحلیل کند و درباره هر دو سوی یک مسئه به اقامه برهان بپردازد، و در این روش چندان پیش رفت که سرآمد

دیگران شد.

از همین رو، نوشته های جان استوارت میل در غالب موارد بهترین استدلالها را در اختیار مخالفانش میگذارد.

اما پدر جان از تربیت فرزند خود در عرصه عواطف و احساسات بکلی فروماند.

جیمز میل شعر و احساسات و تخیل را به دیده تحقیر مینگریست و از اینکه احساسات خود را بروز دهد احساس شرم می کرد.

در نتیجه، فرزند او با غم و اندوه به این وضعیت خو کرده بود که بجز احساس وفاداری کامل

هیچ احساس دیگری نسبت به پدرش نداشته باشد، پدری که هرگز مهر و محبت خود را به او ابراز نمیکرد.

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

جان بیست و یک ساله بود که پس از چهار سال کار نزد پدرش در

ایندیا هاوس (خان؛ هند دچار بحران فکری شد.

او در طی این چهار سال چندین مقاله در نشریه های رادیکال، مانند وست مینستر ریویو،

منتشر ساخت. جان در ایندیا هاوس دوستان خوبی پیدا کرده بود

و علی رغم میل پدرش، با کمک چند جوان رادیکال دیگر،

برای بحث درباره اقتصاد سیاسی و منطق و روانشناسی تحلیلی به تشکیل چند انجمن دست زد.

او در این دوره، به گفته خودش در آنچه را میشد هدف واقعی زندگی نامید» یافته بود،

یعنی «تلاش برای اصلاح جهان». اما چند سال بعد خود او اظهار داشت

که « ماشین استدلال محض » ( که معمولا در مورد پیروان بنتام به کار می رفت )،

توصیفی است که دقیقا در مورد خود او نیز مصداق دارد. میل جوان در پاییز ۱۸۲۶ شور و نشاط خود را بکلی از دست داد و به همه چیز بی اعتنا شد.

خود او در این باره چنین نوشته است: «در این چارچوب ذهنی، به این فکر افتادم که مستقیما از خودم سؤال کنم که اگر به فرض همه اهداف من متحقق گردند،

یعنی تغییراتی که من آرزو دارم همگی در یک چشم بر هم زدن در نهادها و آراء و عقاید پدید آید،

آیا موجب شادی و خوشبختی من می شود؟ و من با خودآگاهی نشاط انگیز قاطعانه پاسخ دادم “ند! در اینجا بود که قلب من در درونم فروریخت:

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

بنیادی که همه زندگی من بر آن قوام گرفته بود یکسره نابود شده بود. »

به اعتقاد همه کسانی که میل گرامیشان میداشت بزرگترین سرچشمه سعادت لذتی است

که انسان از همدلی و همدردی با دیگر انسانها و از خیر و خوشی آنها کسب می کند. او می گوید

علی رغم اینکه من نیز به این سخن اعتقاد داشتم، اما «دانستن اینکه اگر من فلان احساس را میداشتم شادمان میشدم، موجب نمی شد

که آن احساس در من پدید آید.» او به این نتیجه رسیده بود که عادت به تجزیه و تحلیل «فرد را به نادیده گرفتن عواطف و احساسات سوق میدهد. »

انسان با توجه فزاینده به روابطی که از نظر منطقی یا علی میان امور وجود دارد،

و با بی توجهی به روابطی که صرفأ عاطفی هستند، اشتیاق و آرزو و حتی نیکی را در خود فرو می خشکاند.

توان لذت بردن از نیکی یا خیر همگانی و در حقیقت لذت بردن از هر چیز، از درون او رخت بربسته بود.

شگفت اینکه تعلیم و تربیت میل در مکتب سودگرایی موجب شده بود

که او از درک آنچه در این مکتب «تنها نیکی» به شمار می آید محروم بماند. شش ماه بعد نخستین گسست در ناامیدی او پدید آمد؛

و آن در هنگام خواندن شرحی بود که مارمونتل، نویسنده شهیر فرانسوی، از مرگ پدر خود به دست میداد؛

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

میل با خواندن این شرح به گریه افتاد و دریافت که هنوز توان احساس کردن در او نمرده است.

رفته رفته
میل پس از جر و بحثی شدید رابطه خود را با « انجمن مباحثه » قطع کرده

زیرا در آنجا همه عقاید او در معرض تهاجم قرار گرفته بود؛

و در پی همین حادثه بود که او پیروی از بنتام را نیز نفی کرد.

میل با پیروان کالریج که با سودگرایی مخالف بودند، و نیز با سن-سیمونیهای شبه کمونیست طرح دوستی ریخت.

افزون بر این، با کارلایل نیز آشنا شد. کارلایل کسی بود که سودگرایی را به تمسخر میگرفت و آن را تلقی ماشینی از انسان به شمار می آورد.

پدر میل آنچه را کارلایل در نوشته هایش آورده بود «شور و شوق دیوانه وار » توصیف میکرد.

میل اکنون از آنچه گوته «چند بعدی بودن» مینامید حمایت می کرد و در نظر پدرش کی بود که از
معیارهای درست » دورافتاده بود.

اما هر چند او به بنام، که استاد پدرش بود،

انتقاد داشت، لیکن عملا مکتب سودگرایی را که به همت بنتام و پدرش قوام گرفته بود، اصلاح کرد و استحکام بخشید.

در سال ۱۸۲۰، هنگامی که میل بیست و چهار ساله بود با خانم هاریت تیلور طرح دوستی ریخت،

دوستی که خودش آن را «ارزشمندترین دوستی همه عمرم» توصیف می کرد.

هاریت در آن زمان بیست و سه سال داشت و روشنفکری بود که شعر میسرود و مقاله می نوشت.

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

کارلایل این زن را چنین توصیف می کند: «زنی رنگ پریده و احساساتی با ظاهری غمگین
قهرمان زند، داستانهای عاشقانه.»

شوهر این زن، جان تیلور، بازرگانی بود که در هیچ زمینه ای با او تناسب نداشت، نه در عرصه عواطف، و نه در عرصۂ اندیشه.

کشیشی یکتاپرست به نام ویلیام جانسون فوکس، به هاریت پیشنهاد کرد که او را با کسی آشنا کند که بتواند از نظر فکری همدم او باشد.

و از طریق این کشیش بود که میل به یکی از میهمانیهای هاریت تیلور دعوت شد. کارلایل در این باره چنین نوشته است: « میل که تا آن زمان به چهره هیچ مخلوق ماده ای،

حتی یک گاو ماده، چشم ندوخته بود، ناگهان چشمانی سیاه را در مقابل خود یافت که در تلالوی خیره کننده شان معانی بیان ناپذیر موج میزد؛

و او داشت برای این زن درباره مسائل

پیچیده داد سخن میداد.» دیری نپایید که این زن و مرد جوان به تبادل نامه و کتاب پرداختند

و دیدارهای غیر رسمیشان افزایش یافت.

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

آنها به نظر دیگران درباره خود کاملا بی اعتنا بودند و حتی روزهای تعطیل را با یکدیگر می گذراندند.

اما تقریبا به یقین میتوان گفت که هاریت در اطمینان دادن به همسر خود که رابطه او و میل صرف فکری است،

صداقت کامل داشته است؛ و این ادعا به احتمال بسیار تا بیست سال بعد که همسر هاریت درگذشت

و آنها با هم ازدواج کردند، همچنان قرین صداقت بود. میل پیش از ازدواج سندی تنظیم کرد

و از همه حقوقی که به موجب قانون نسبت به همسر خود پیدا می کرد چشم پوشید.

میل صرفا به خاطر هاربت، قبل و بعد از ازدواج با او، رابطه خود را با غالب دوستان نزدیک،

و حتی خانواده اش قطع کرد. چنین می نماید که هاریت در قلب میل از همان احترامی برخوردار بود

که میل برای پدرش قائل بود، احترامی که در عمق وجودش حک شده بود.

میل گفته است که در هاریت محاسنی جمع شده بود که همه افراد دیگری که او میشناخت،

اگر هر کدام یکی از آنها را می داشت خوشبخت به شمار می آمد؛

دقت تحلیلی، فصاحت و بلاغت، بیزاری از خرافات، سخاوتمندی بی حد و مرز، شعور،

شوخ طبعی، احساس و عاطفه، جذابیت و زیبایی یکجا در او جمع

دانلود کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

دانلود رایگان کتاب انقیاد زنان – جان استوارت میل

توان لذت بردن از زندگی به او بازگشت، هر چند که گاهی یأس و ناامیدی باردیگر بر او غلبه می کرد.

او از این پس با پناه بردن به شعر (بویژه آثار وردزورث) و هنر، عواطف خود را تقویت می کرد؛

اما در هر حال، بر این عقیده بود که خوشبختی عبارت است از تلاش برای خوشبختی دیگران با تلاش برای

دست یافتن به هدفی بیرونی ( به درونی )؛

و همین که از خود بپرسیم آیا خوشبختیم یا نه، خوشبختی را از کف میدهیم.

پدر میل اعتقاد داشت که شعر ابزاری است در دست مردم بی فرهنگی مردمی که پیش از اینکه بیندیشند

احساس می کنند، ولی خود او به شعر و شاعری علاقه بسیار پیدا کرد؛ و این تنها تفاوتی نبود

که با پدرش داشت.